تدفع البنوك في العالم كله ضرائب الدخل، فيا ترى لو قامت حكومة الكويت بسؤال بنوك الكويت من أين لكم هذا؟ كيف ربحتم ٩٨٠ مليون دينار؟ من أين جئتم بها؟ كم مواطن شغلتم؟ وكم أخذتم من الكويت؟ وكم أعطيتموها؟ وكم دفعتم رسوم مقابل حق انتفاعكم بالأراضي الحكومية؟ وكم دفعتم زكاة أو أوقاف؟ وسواء أكنتم بنوكا إسلامية أم ربوية؛ فماذا قدمتم للمجتمع الكويتي من باب المسؤولية الاجتماعية؛ وكم منحة أو بعثة دراسية قدمتم لعيال الكويت؟

ما هو حكم تجارة الديون في الشريعة الإسلامية؟ بمعنى لو أن شخصاً اقترض من البنك ١٠ آلاف دولار وسدد ٣ آلاف دولار، ثم عجز عن السداد للبنك. وطالب البنك الشخص، ولم يسدد، بعد ذلك لم يعد يطالب بالدين مرة أخرى لانشغاله. ثم جاء شخص وعرض على البنك أن يشتري هذه المديونية ب ٣ آلاف دولار فباعه البنك هذه المديونية، فكان له حق مطالبة الطرف الأول، وعرض عليه إن سدد ٥ آلاف دولار فسوف يسقط الدين عنه، فهل هذا التصرف صحيح؟

يأتيني من يطلب تشغيل ماله معي، فيقول أعطيك المال أمانة اشترِ فيها بضاعة، ثم تشتريها مني على سعر نتفق عليه. أو يقول عندما تصل البضاعة أبيعك إياها بربح ١٠٪ من قيمتها والسداد خلال ٥ أشهر. فما رأيكم؟

معيار (١) المتاجرة في العملات: جوّز القروض المتبادلة، وهي ظاهرة في دخولها في "أسلفني وأُسلفك"، فهل المصارف تقرض بعضها على سبيل المعروف والإحسان؟ بالطبع القرض من أجل القرض. قال الحطاب (المالكي): ولا خلاف في المنع من أن يُسلف الإنسان شخصا ليسلفه بعد ذلك، وقال عليش: ولا خلاف في منع أسلفني وأسلفك. وكذلك منع منها الحنابلة، جاء في المغني: "وإن شرط في القرض … أن يقرضه المقترض مرة أخرى لم يجز“.