
هل يجوز أن أكتب وظائف للطلاب الجامعيين بمقابل مادي؟ علما أن درجة الوظائف أكثر من درجة الامتحان وبالتالي الوظائف لوحدها كافية لينجح الطالب؟
ما حكم كتابة وظائف للجامعيين مقابل المال؟
رقم السؤال: 2892
تاريخ النشر: 16/5/2024
المشاهدات: 127
السؤال
هل يجوز أن أكتب وظائف للطلاب الجامعيين بمقابل مادي؟ علما أن درجة الوظائف أكثر من درجة الامتحان وبالتالي الوظائف لوحدها كافية لينجح الطالب؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- هذه الوظائف حكمها كحكم الامتحان والله أعلم وكلاهما غش وتزوير .
- والغش حرام والمال المكتسب منه سحت.
والله تعالى أعلم.
الشيخ: محمد أيمن الجمال
أسئلة مقترحة
أنا أعمل مع مربي دواجن بنظام المضاربة طلبت منهم إعطائي نسبة (١٠٪) عن أرباح كل دورة لكنهم رفضوا بل قالوا إنهم سيعطوني من صافي الأرباح نهاية كل سنة ميلادية مع العلم أن هناك دورات تربح وأخرى تخسر وسأجد نفسي آخر العام لم أحقق أي فائدة. هل هذا العقد صحيح؟ وماهي أفضل صيغة للتعاقد غير موضوع الأجر الثابت؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: مسائل الاتفاق على الربح تعود للتفاوض والرضا بين الأطراف، و لا يوجد صيغة ...
126
هل تعلم البيانو للأطفال حرام ؟ أو للكبار للتسلية فقط ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: هذه المسألة تتبع حكم الموسيقى والآلات الموسيقية ذاتها وقد اختلف الفقهاء وما زالوا مختلفين ول...
1342
فيما يخص زكاة المال، يشترط أن يمرّ حولٌ على النقد أو الذهب أو ريع العقار لتحقّ عليه الزكاة، فهل معنى ذلك أنّ أيّ نقد أو ريع أو مُكتَنَز لا تجب عليه زكاة إلا أن يظل بحوزتي حولا كاملا؟ أم أنّه وجب على الشخص كلما مرّ حول أحصى ما لديه بصرف النظر عن مدة مكوثه لديه حولا أو أقل وأخرج زكاته؟ و في حال تنوّع المدخرات هل يحسب لكل نوع نصابه على حدا، أم يقاس الجميع على الذهب أو الفضة؟ الرجاء التوضيح لانه ألتبس عليّ الأمر.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: على المسلم أن يحد رأس حول له؛ ليكون أساس إخراج الزكاة، فإذا جاء هذا الحول أحصى كل ما عنده مما يُ...
138
ينوي شخصان الشراكة. أحدهما: سيقدم بضاعة كرأسمال ويقدم مستودعا ولديه سيارة توزيع عليها سائق، وسيضع كل هذا في خدمة الشريك الذي سيدير هذا العمل. والثاني: سيقدم الجهد والعمل تسويقا وتوزيعا. أي كامل العمل. ثم تحسم المصاريف من عائدات البيع وما زاد من ربح يقسماه بينهما مناصفة. هل هذه الشراكة سليمة وصحيحة، أم هناك صيغة أفضل. ملاحظة: لا يعلم الشريك الذي يقدم العمل لإذا كان صاحب رأس المال يدفع كامل ثمن البضاعة نقدا أو تقسيطا.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: هذه شركة فاسدة، لأن الشراكة تستلزم الخلط ، لقوله تعالى: وإن كثيرا من الخلطاء . فإذا عيّن الأول...
234

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة