
لدي شركة تجارة الكترونية وقمت بتوظيف (٥٠) مسوقا للترويج للمنتجات أونلاين مقابل عمولة، وقمت بوضع شرط على المسوقين، وهو أنه في حال قيام أي مسوق بالانسحاب من العمل والخروج من مجموعتنا على الواتساب دون عذر مسبق وإبلاغي بالسبب فليس له لدى الشركة أي عمولة . وفعلا قامت مسوقة بالخروج من مجموعتنا بسبب انزعاجها من زبون سيء دون إبلاغي وطالبتني بعمولاتها. فهل تستحق هذه العمولة أم لا؟ مع العلم أنني أقوم بالتنبيه بشكل مستمر على هذا الأمر وهي تعلم به.
هل يصح وضع شرط على المسوقين أنه حال الانسحاب لا يستحق أي عمولة؟
رقم السؤال: 1811
تاريخ النشر: 7/1/2024
المشاهدات: 372
السؤال
لدي شركة تجارة الكترونية وقمت بتوظيف (٥٠) مسوقا للترويج للمنتجات أونلاين مقابل عمولة، وقمت بوضع شرط على المسوقين، وهو أنه في حال قيام أي مسوق بالانسحاب من العمل والخروج من مجموعتنا على الواتساب دون عذر مسبق وإبلاغي بالسبب فليس له لدى الشركة أي عمولة . وفعلا قامت مسوقة بالخروج من مجموعتنا بسبب انزعاجها من زبون سيء دون إبلاغي وطالبتني بعمولاتها. فهل تستحق هذه العمولة أم لا؟ مع العلم أنني أقوم بالتنبيه بشكل مستمر على هذا الأمر وهي تعلم به.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:
- عقد العمولة البحت هو عقد جُعالة، وليس عقد إجارة، فأنت ملزم والمجعول له غير ملزم، فإن لم تتم المسوقة عملها فلا أجر أي لا عمولة لها، لكن إن أتمته وخالفت بالانسحاب فقد خالفت شرطا في الاتفاق ولا يحق لك الامتناع عن دفع أجورها، ولربما العقوبات المسلكية هي الأنسب.
- لذلك أرى أن تدفع أجرًا ثابتا للمسوقين ولو كان قليلا، ليصبحوا أجراء، وأضف لهم نظام العمولة كمكافأة، عندئذ يحق لك محاسبتهم عن الضرر الذي أوقعوه عليك بحسب عُرف المصلحة التي تعملون بها،
- ويكون العقد بينكما ملزم لكما، وحاول أن تكون العقوبة عادلة لا مجحفة فالله جل في علاه يدعونا للعدل ولعدم الظلم.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
كيف يتم التخلص من السحر (حجاب) وجد في البيت، وكيف أحمي نفسي وعائلتي من ضررها، علماً أن زوجي حافظ للقرآن الكريم وأنا حافظة لسورة البقرة ودائما تُقرأ في المنزل؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ليس بالضرورة أن يكون سحرا. هذا حجاب عادي . يقرأ عليها الرجل المعوذات ، ثم يُوضع الحج...
512
بفرض أن تكلفة الغسالة (١٠٠٠) جنيه، فإذا تم السداد خلال سنة فتضاف نسبة (٢٥٪) ويكون السعر (١٢٥٠) تقسط على (١٢) شهرا. أما إذا كان على سنتين فتضاف نسبة (٥٠٪) ويكون السعر (١٥٠٠) جنيه تقسط على (٢٤) شهرا. وهكذا يتم الاتفاق قبل البدء في التنفيذ. هل يصح هذا البيع؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إذا كان الاختيار في مجلس العقد وقبل تفرق الفريقين فلا بأس. لكن بعد الاختيار لا تبديل،...
324
شريك مال، ومضارب بالعمل بنسبة من الربح، يساعده موظفون ومن ضمنهم أبناءه مقابل رواتب. سُجن هذا الشريك لموضوع شخصي وقد يطول سجنه لأكثر من عشرة سنوات مما يُضرُّ بالعمل. هل يعتبر الشريك المضارب له حق من الأرباح خلال فترة غيابه؟ هل يعتبر الاتفاق معه كشريك مضارب لإدارة العمل قائما أم لاغيا أم معطلا؛ لعدم قدرته على إدارة العمل لظروف قاهرة؟ هل إذا خرج، يكون له الحق في أن يعود كشريك مضارب بناء على الاتفاق السابق أم يحتاج اتفاق جديدا؟ هل إذا وكّل أحد أبنائه لإدارة العمل (ودفع راتب له من حصته)، فهل يكون له الحق بأرباحه كمضارب أم لا؟ بما أنه شريك برأس المال، هل نستطيع تولي إدارة العمل والاشراف عليه مقابل نسبة (أي أن نصبح شركاء مضاربين) أو تعيين أحد الشركاء كشريك مضارب دون موافقة الشريك المسجون؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الشركة عقد جائز ، والشريك المضارب بعمله يستحق نسبة ربحه مقابل عمله ، فإذا توقف عمله ، فلا داعي...
492
هل يجوز كتابة القرآن الكريم بهدف تثبيت الحفظ أثناء العذر الشهري ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: نعم يجوز بشرط عدم حمل أو مس المكتوب جاء في " الجوهرة النيرة "من كتب الأحناف : " يكره للجنب والحائض كتا...
291

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

