
ما حكم نظام شركة محدودة المسؤولية، من حيث عدم تحمل الشريك خسارة تزيد عن رأس ماله؟
كيف يكون تحمل ديون الشركات المساهمة؟
رقم السؤال: 1810
تاريخ النشر: 7/1/2024
المشاهدات: 327
السؤال
ما حكم نظام شركة محدودة المسؤولية، من حيث عدم تحمل الشريك خسارة تزيد عن رأس ماله؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:
- الشركات المساهمة مسؤوليتها محدودة برأسمالها المعلن، والقوانين تجبر هذه الشركات بالتصريح عن رأسمالها بجانب اسمها سواء كانت مغفلة الملكية أو محدودة بملاكها. وهذا كفيل بمعرفة المتعامل معها لحجم سقف الدين الذي يجب ألا يتخطاه، وعليه أن يتحمل مسؤولية سلوكه معها.
- ويجب على الشركة تطبيق نظام حوكمة صارم يمنع تجاوزات مديونيتها، لكن تسلط مجالس الإدارة والإدارات التنفيذية قد يوقعها في مخالفة ذلك حيث يعجز نظام الحوكمة عن صدهم، كما تعجز الإدارة المالية عن ذلك لعدم استقلالية قرارها وتبعيته للإدارة العليا.
- أما عن الجانب الشرعي فالبعض يعتبر أن تصريح الشركة عن رأسمالها يعفي حملة الأسهم فيها من تحمل أية مسؤوليات تجاه التجاوزات. ويبقى للجانب القضائي مهمة في إثبات المقصّر وكشفه ومحاكمته، وللأسف قد يُصار لتسييس الأمور.
- والإسلام لا يتسامح مع الديون لقوله صلى الله عليه وسلم: (يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين)،
- لذلك على الجمعية العمومية أن تحرص على دورية تقاريرها المالية كل ثلاثة أشهر، وأن تُحكم رقابتها من خلال نزاهة لجنة المراجعة، وعمل المراجع الخارجي، والتحقق من عدم صورية عملهم، وضرورة تطبيق الإفصاح والشفافية بحق، وإلا فأنا أحملهم مسؤولية ذلك وهذا اجتهاد مني لما رأيت للدَّين من ضبط في الأحكام الشرعية.
- وأعتقد أن ما نراه في الموازنة الأمريكية هذه الأيام من نقاشات مستمرة حول رفع سقف الدين مثالا للإفصاح والشفافية حيث تعارض المصالح بين الحزبين ونشر ذلك في الفضائيات أمام الناس وفي الصحف ومواقع الانترنيت لأن للدَّين أثرًا ضارًا على الاقتصاد، وكذلك له أثر ضار على الشركة،
- والمتتبع للإفلاسات المتتالية لكبرى الشركات يدرك معنى التشدد في الفقه الإسلامي، فالأطراف الضعيفة هي التي تؤكل أموالها ظلما.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
ما حكم ارتداء البنطال العريض تحت مانطو تحت الركبة ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الأصل أنها لبسة الرجل وهي منهي عنها للمرأة... فإن كان عر...
450
هل عمل المرأة حرام شرعا مع ذكر الأدلة بالحرمانية أو الجواز؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: مع تعقيد الحياة وصعوبتها صار لابد أن يشترك كل من الرجل والمرأة في العمل حتى يأمنوا قوتهم وتكو...
477
هل الدواء من الأموال الربوية عند السادة الأحناف؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: معيار الفقهاء في أصناف الأموال الربوية، هو الكيل في المكيلات، والوزن في الموزونات وترتبط الأموال في ال...
350
أسكن في بريطانيا في شقة ملك والحمد لله ولكن يوجد مشاكل مع الجيران، وأتمنى أن انتقل إلى منزل أفضل، وعرض علي البنك أن أدفع قيمة شقتي القديمة كدفعة أولى إضافة ل ٤٠٠ في الشهر لمدة ١٠ سنوات بسعر ثابت المجموع ٤٨٠٠٠ المبلغ الذي سوف أسدده. حقيقة العقد بيني وبين البنك أن يقرضني ٤٠٠٠٠ بعد فحص البيت الجديد الذي سوف أختاره، وأنا سأقسط الباقي للبنك لعشر سنوات ٤٠٠ في الشهر لمدة ١٠ سنوات فقط ما مجموعه ٤٨٠٠٠. هل اتفاقي ودفعي لهذه الفائدة الزائدة ٨٠٠٠ حرام؟ لقد أتعبني هذا الأمر وأرجو النصح منكم. وقد سألت بعض الشيوخ فمنهم من أجاز بسبب الضرورة او بسبب حقيقة البيت للبنك ولكن على الأوراق للشاري والبعض الاخر لم يجز التعامل مع البنك لأن المنزل باسم الشاري.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الضرورة تكون عندما يشرف المرء على الهلاك ويأخذ ما يبقيه على قيد الحياة. وأنت تتملك شقة وهذا ي...
470

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

