logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةقضايا معاصرة

ما حكم حضور المرأة لكورس تعليم لغة مختلط والمدرس رجل لسببين الأول لغة البلد المقيمة به، الثاني مجاني. وإذا كان الجواب لا يجوز فالاعتراض على أن المدرس رجل أو على الاختلاط؟

ما حكم الاختلاط ووجود الرجال والنساء في مكان واحد؟

رقم السؤال: 1747

تاريخ النشر: 6/1/2024

المشاهدات: 368

السؤال

ما حكم حضور المرأة لكورس تعليم لغة مختلط والمدرس رجل لسببين الأول لغة البلد المقيمة به، الثاني مجاني. وإذا كان الجواب لا يجوز فالاعتراض على أن المدرس رجل أو على الاختلاط؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:


  • الحقيقة أن مصطلح (اختلاط) مصطلح غريب على نصوص الكتاب والسنة جعله كثير من إخواننا الدعاة من الأمور المقطوع في تحريمها في دين الإسلام, وكأن القرآن أو السنة النبوية قالت (الاختلاط حرام), وهذا من المجازفات التي يقع فيها اليوم كثير من المسلمين.....


  • والذي يظهر والله أعلم أن الإسلام لم يمنع من وجود الرجال والنساء في مكان واحد, وذلك إذا اجتنبت المحاذير التالية:


  • 1-الخلوة.


  • 2-التبرج والتكشف.


  • 3-الالتماس والملامسة.


  • 4-التزام المرأة الحشمة في حديثها وحركاتها.


  • فإذا التزم الرجال والنساء في أي لقاء أو نشاط بهذه القيود والضوابط الشرعية فلا حرج عليهم في أي مشاركة في الحياة سواء كان لقاءً علمياً أم ثقافياً أو للعمل...


  • والله تعالى أعلم.




الأستاذ: مهند الملا

أسئلة مقترحة

امرأة بعد تسعة أسابيع من الحمل .. مات الجنين في بطنها .. وأخرجوه بعملية (كورتاج) هل عليها نفاس ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إذا بدا بعض خلقه وتم تصويره وذلك بمضي خمسة وأربعين يوما من ابتداء الحمل فهو نفاس وهذا على مذهب الشافعية والمالك...

تقوم البنوك الإسلامية بإجراء عقود مرابحة للآمر بالشراء وتقسيط المبلغ على عدة سنوات، السؤال هو ماذا تستفيد هذه البنوك عند تقسيط المبلغ في ظل تغير قيمة العملة المحلية مع مرور الوقت في أيامنا الحالية؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الموضوع يحتاج بعض التركيز. لو عدنا لأزمة ٢٠٠٨ أحد تلك الأسباب هي تعويضات مجلس الإدارة والإ...

تشارك شخصان على عمل تجاري رأسماله (٢٠) مليون مناصفة، وحين المباشرة بالعمل بشراء بضاعة قام الأول بدفع كامل حصته لصندوق الشركة، وأما الثاني فلم يستطع تأمين كامل المبلغ، فدفع ٦ مليون. وقام الشريك الأول بدفع باقي المبلغ منه كدين مقدم للشركة بشكل مؤقت ريثما يتم تأمين باقي حصة الشريك الثاني بصندوق الشركة لتمرير شراء صفقة البضائع دون تأخير. تم تسجيل حصة الشريك الثاني ب ٦ مليون وقُيّد الجزء الدين بقيد محاسبي كالآتي: (٦٠٠٠٠٠٠) من حساب الصندوق (٦٠٠٠٠٠٠) إلى حساب جاري الشريك الثاني فهل يجوز تقديم حصة في شركة على شكل دين ابتداء على أن يتم تسديده تدريجيا لاحقا؟ ثم بفرض استحقاق موعد إخراج زكاة الشريكين، فما تأثير ال (٤) مليون على الوعاء الزكوي في حساباتهم الخاصة وخاصة الشريك الثاني؟ (٤) مليون عبارة عن التزام مستقبلي فقط وسجلها في دفاتره الخاصة (٤٠٠٠٠٠٠) من حساب استثمار في شركة كذا (٤٠٠٠٠٠٠) إلى حساب الدائنين

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: ١- ذكرت في النص أن الأول قدم قرضا للشركة ثم عالجته محاسبيا في حساب جاري الشريك ا...

برنامج محتواه إعلانات تجارية لا تحتوي على أي مشاهد خليعة أو غير أخلاقية .. البرنامج يحتاج لتفعيل باقة بقيمة مالية مقدرة بالدولار وبعدها عند مشاهدة أيّ من هذه الفديوهات الإعلانية تربح عليه نسبة مالية بتجميع عملات رقمية.. هل هذا يدخل في الرِّبا أو شبيه بالقمار أو فيه شيء من الحرمانية؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا يجوز ذلك. فالمال المدفوع ابتداء بمثابة القرض وسيجر نفع...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY