
تشارك شخصان على عمل تجاري رأسماله (٢٠) مليون مناصفة، وحين المباشرة بالعمل بشراء بضاعة قام الأول بدفع كامل حصته لصندوق الشركة، وأما الثاني فلم يستطع تأمين كامل المبلغ، فدفع ٦ مليون. وقام الشريك الأول بدفع باقي المبلغ منه كدين مقدم للشركة بشكل مؤقت ريثما يتم تأمين باقي حصة الشريك الثاني بصندوق الشركة لتمرير شراء صفقة البضائع دون تأخير. تم تسجيل حصة الشريك الثاني ب ٦ مليون وقُيّد الجزء الدين بقيد محاسبي كالآتي: (٦٠٠٠٠٠٠) من حساب الصندوق (٦٠٠٠٠٠٠) إلى حساب جاري الشريك الثاني فهل يجوز تقديم حصة في شركة على شكل دين ابتداء على أن يتم تسديده تدريجيا لاحقا؟ ثم بفرض استحقاق موعد إخراج زكاة الشريكين، فما تأثير ال (٤) مليون على الوعاء الزكوي في حساباتهم الخاصة وخاصة الشريك الثاني؟ (٤) مليون عبارة عن التزام مستقبلي فقط وسجلها في دفاتره الخاصة (٤٠٠٠٠٠٠) من حساب استثمار في شركة كذا (٤٠٠٠٠٠٠) إلى حساب الدائنين
في حال تم إقراض شريك مبلغا ليتم به التزامه برأس مال الشركة ووضعه في الصندوق وما أثره بالنسبة للزكاة؟
رقم السؤال: 1301
تاريخ النشر: 1/1/2024
المشاهدات: 511
السؤال
تشارك شخصان على عمل تجاري رأسماله (٢٠) مليون مناصفة، وحين المباشرة بالعمل بشراء بضاعة قام الأول بدفع كامل حصته لصندوق الشركة، وأما الثاني فلم يستطع تأمين كامل المبلغ، فدفع ٦ مليون. وقام الشريك الأول بدفع باقي المبلغ منه كدين مقدم للشركة بشكل مؤقت ريثما يتم تأمين باقي حصة الشريك الثاني بصندوق الشركة لتمرير شراء صفقة البضائع دون تأخير. تم تسجيل حصة الشريك الثاني ب ٦ مليون وقُيّد الجزء الدين بقيد محاسبي كالآتي: (٦٠٠٠٠٠٠) من حساب الصندوق (٦٠٠٠٠٠٠) إلى حساب جاري الشريك الثاني فهل يجوز تقديم حصة في شركة على شكل دين ابتداء على أن يتم تسديده تدريجيا لاحقا؟ ثم بفرض استحقاق موعد إخراج زكاة الشريكين، فما تأثير ال (٤) مليون على الوعاء الزكوي في حساباتهم الخاصة وخاصة الشريك الثاني؟ (٤) مليون عبارة عن التزام مستقبلي فقط وسجلها في دفاتره الخاصة (٤٠٠٠٠٠٠) من حساب استثمار في شركة كذا (٤٠٠٠٠٠٠) إلى حساب الدائنين
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- ١- ذكرت في النص أن الأول قدم قرضا للشركة ثم عالجته محاسبيا في حساب جاري الشريك الثاني، ويجب بيان من المقرض يوضح فيه هل القرض للشريك كقرض شخصي أم هو قرض للشركة؟
- وعلى كل حال فإن تتمة المسألة تبين أنه قرض للشريك لا للشركة.
- ٢- القيد الأول يجب أن يكون إلى حساب رأس مال الشريك الثاني.
- ٣- ثم سألت عن جواز تقديم شريك لحصته دينا، وهذا معناه أنك تقصد أن الشريك الأول أقرض الشريك الثاني، فسدد له الـ ٤ مليون،
ثم أودعها الثاني في صندوق الشركة. وهذه الصورة صحيحة، باعتبار أن القرض خارج الشركة وأن الشريك الثاني سدد رأسماله الذي التزم به.
- ٤- أما إن كان قصدك أن الشريك الثاني دخل ب ٦ مليون نقدا و ٤ مليون قرضا للشركة عليه، فهذا غير صحيح لأن سيستحق ربحا على الـ ١٠ وليس على الـ ٦
وفي هذا ظلم لرأس المال العامل الخاص بالشركة، وسيخفض من فاعليته، وبالتالي سيخفض من أرباح الشركة ككل.
- لذلك كره الحنفية إلا أن يكون رأس المال مقدم بالكامل، بل واشترطوا أن يكون نقدا لا عروضا لمنع الضرر والإضرار.
- ٥- أما عن سؤالك عن أثر الدين على زكاة الشركة، فلن يكون له أثر لأنه سوف يُحسم من الوعاء وسيُخفض رأسمال الشريك الثاني بمقدار الالتزام الذي عليه في حسابه الجاري
وسيعود ٦ مليون (بفرض أن لا حركات مالية أخرى مؤثرة).
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
هناك أخت منحت ملكيتها لأحد إخوتها، فقيل لها إن هذا لا يجوز, فأجابت بأنه هبة وهي غير محرمة في الشرع؟ فالهبة تكون في حياة الواهب وليست بعد وفاته حتى لا تكون وصية، فما الجواب؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: تواصلت الأخت وتبين أنها غير متزوجة، وبالتالي فورثتها أخوها وأخواتها، وما فعلته يُخشى منه حرمان ا...
333
أنا أتعامل مع طبيب بإرسال وصفات لمرضى فقراء وأيتام، هل هي زكاة؟ حيث أعطيهم الأدوية والأموال.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الأدوية هي مال، وهي والمال سواء وكلاهما يصح من الزكاة. مجلة الاقتصاد الإسلامي
376
أنا طالب طب وهناك دورات طبية أجنبية مدفوعة مفيدة جدًا (عبارة عن فيديوهات) ينشرها البعض بشكل مجاني عن الانترنت (بدون إذن أصحابها) وأنا أقوم بأخذها ومشاركتها مع زملائي في الكلية لفائدتها الكبيرة. تتفاوت أسعار هذه الدورات فبعضها يستطيع الطالب متوسط الحال شراءها بمشقة وبعضها مرتفع الثمن جدًا. ما حكم فعلي هذا بمشاركتها ونشرها لزملائي؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا مانع إذا لم يتحقق الضرر بغيره منه. والله تعالى أعلم....
503
أنا بدأت بمشروع ملابس نسائية مناسبة للمحجبات و بسبب بساطتها ما قدرت سوقها، ما الحكم إذا بنت لبست الملابس و نشرتها على الإنترنت للترويج؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الأصل أنه لا يجوز عرض الملابس على أجساد النساء لأن في ذلك نشراً للفتن....
370

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

