هل يجوز أن نشتري من أموال الزكاة للفقير سيارة ليعمل عليها أو نفتح له دكانا ونشتري له بضاعة؟ أم يجب أن نعطيه مالا وهو حرٌ من مبدأ التملك؟

اشترى شخص سيارة من قريبه الموظف لأن له راتبا محولا على البنك، فسُجلت السيارة باسم قريبه (صوريا) وأمّن البنك الاسلامي على حياته، وبعد أن دفع الشاري الحقيقي نصف ثمن السيارة مات الموظف فدفعت شركة التأمين باقي ثمن السيارة، فطالب ورثته بما دفعته شركة التأمين لأنه حق والدهم دفع بسبب موته، وطالب العامل بكامل السيارة باعتبارها ملكه حقيقة ووالدهم صورة. ما هو الحكم الشرعي المناسب؟

شركة تجارية أصولها بضائع فقط اشترت أسهما بالدين، ويحتج المشتري أن لا زكاة عليها لأنها ستسجل في دفاتره في الموجودات والمطاليب على حد سواء وبالتالي ستضاف الى الوعاء الزكوي وسيعاد طرحها، وبالتالي لا ثر لها.

نحن لاجؤون في مخيمات لبنان، ونعيش في منطقة فيها أكثر من 150 مخيم ،وفي بعض هذه المخيمات تم إنشاء مصليات للصلوات الخمس، وفي هذه المصليات نصلي صلاة الجمعة علما يتجاوز عدد المصليين أكثر من 40 مصلي، من فترة قام أحد المشايخ ومشهود له بالعلم، وقال جميع الصلوات التي صليناها ضمن المخيمات غير مقبولة، ويجب أن يتواجد 40 مصلي من أهل المنطقة أي المقيمين وليس من اللاجئين أفيدونا بارك الله بكم.