
أنا من السعودية حولت مبلغ بالدولار لحسابي البنكي في مصر عام ٢٠١٨ وكان صرف الدولار ١٦ جنيها وحولتها للجنيه. الآن خسرت أكثر من النصف. يقول البنك أنه يمكنني ربط وديعه ١٨٪ لمدة ٣ سنوات لاسترداد بعض مالي. فما شرعية ذلك؟
ما حكم ربط وديعة لأجل تعويض خسارة فروق العملات التي كان سببها بقاؤها في الحساب البنكي؟
رقم السؤال: 1603
تاريخ النشر: 5/1/2024
المشاهدات: 208
السؤال
أنا من السعودية حولت مبلغ بالدولار لحسابي البنكي في مصر عام ٢٠١٨ وكان صرف الدولار ١٦ جنيها وحولتها للجنيه. الآن خسرت أكثر من النصف. يقول البنك أنه يمكنني ربط وديعه ١٨٪ لمدة ٣ سنوات لاسترداد بعض مالي. فما شرعية ذلك؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- لقد اتخذت قرارًا وعليك تحمل مآلاته، ولا مشكلة في أن يخسر الإنسان أو أن يربح، فالخسارة يمكن تعويضها.
- العرض المقدم لك مال بمال مع زيادة، فهو ربا صريح، ويجب عدم الإقدام عليه.
- الربا أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم تشبيهين غليظين لها، فمرة شبهها بست وثلاثين زنية، ومرة شبهها بأن ينكح الرجل أمه، وكلاهما شديد غير مقبول، لذلك يجب اجتناب الربا بشدة.
- والله تعالى توعد المجتمع المرابي بالحرب وهذا وعد صريح وفي صدر الآية شبه المجتمع بمن مسه الشيطان أي توعد المجتمع بشيوع التضخم الذي يجعل الاقتصاد متخبطا كمن مسه الشيطان.
- فهل دريت لماذا الحكومات عاجزة عن محاربة التضخم؟، وكلما خبت ناره عادت مشتعلة متوقدة لا هوادة فيها.
- هذا كله من ظلم الإنسان لنفسه، الذي وصفه تعالى بقوله: ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، فمن أفسد عليه أن يُصلح، فالله تعالى قال على لسان موسى: إن الله لا يُصلح عمل المفسدين.
- أخيرًا تحملي الخسارة المحدودة، واكسبي جنة عرضها عرض السموات والأرض، فسلعة الله غالية.
مجلة الاقتصاد الإسلامي.
أسئلة مقترحة
ما المستند الشرعي لعدم حسم الدين المترتب عليه الحصول على أصل غير زكوي من الوعاء الزكوي. طالما ان هذا الدين في تحصيل شيء مباح شرعا؟ نصت الفقرة ٢/٢/٦ من المعيار الشرعي للزكاة ٣٥: (إن كانت الديون ترتبت للحصول على أصول ثابتة غير خاضعة للزكاة، فإنها لا تحسم من الوعاء الزكوي).
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: الأصول الثابتة أو عروض القنية معفية من الزكاة لأنها أصول مدرّة، وع...
289
شخصٌ شعرَ بألمٍ في ضرسِهِ وأخذَ دواءً مُسكِّناً عندَ السَّحور ، و في الصباحِ اشتدَّ عليهِ الألمُ فاضطُرَّ لأن يَشرَبَ دواءً مُسكِّناً هل عليهِ كفارةٌ و قضاء ، أم فقط قضاء ؟؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: عليهِ القضاءُ دونَ الكفَّارة الشيخ عبد الهادي الخرسة
170
ما حكم من وجد شيئا في الشارع وأخذه. ليس بشيء ثمين إنما هو شيء بسيط وكيف لي أن أعيده لصاحبه.. وفي حال لم أصل لصاحبها ماذا أفعل؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: اللُّقطة تختلف باختلاف قيمتها فمن وجد شيئا يؤكل وخاف عليه التلف يأكله....
342
أنا أعمل مع مربي دواجن بنظام المضاربة طلبت منهم إعطائي نسبة (١٠٪) عن أرباح كل دورة لكنهم رفضوا بل قالوا إنهم سيعطوني من صافي الأرباح نهاية كل سنة ميلادية مع العلم أن هناك دورات تربح وأخرى تخسر وسأجد نفسي آخر العام لم أحقق أي فائدة. هل هذا العقد صحيح؟ وماهي أفضل صيغة للتعاقد غير موضوع الأجر الثابت؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: مسائل الاتفاق على الربح تعود للتفاوض والرضا بين الأطراف، و لا يوجد صيغة ...
194

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة