
عندي ثلاجة موز توقف العمل بها بسبب سفر ولدي الذي كان يديرها، وأود أن أشغلها. فعرض عليّ شخص أن يشغلها بالمشاركة بنسبة من الربح. فهل يصح أن يقوم هذا الشخص بالإدارة ويدفع تكاليف التشغيل ويأخذ نصف الربح أم نحسب قيمة إيجارية للثلاجة تقتطع قبل تقسيم الربح ويوزع الباقي مناصفة؟ أو هل هناك الصيغة أكثر عدلا للمشاركة في هذه الحالة؟ علما أن قيمة الثلاجة بالمبنى الخاص بها تقارب المليون جنيه وتكاليف الإدارة واليد العاملة حوالي ٨٠٠٠ جنيه شهريا.
إذا كان هناك آلة فهل يصح أن أعطيها لمن يشغلها والربح بيننا أم لابد أن يكون إجارة؟
رقم السؤال: 1532
تاريخ النشر: 5/1/2024
المشاهدات: 364
السؤال
عندي ثلاجة موز توقف العمل بها بسبب سفر ولدي الذي كان يديرها، وأود أن أشغلها. فعرض عليّ شخص أن يشغلها بالمشاركة بنسبة من الربح. فهل يصح أن يقوم هذا الشخص بالإدارة ويدفع تكاليف التشغيل ويأخذ نصف الربح أم نحسب قيمة إيجارية للثلاجة تقتطع قبل تقسيم الربح ويوزع الباقي مناصفة؟ أو هل هناك الصيغة أكثر عدلا للمشاركة في هذه الحالة؟ علما أن قيمة الثلاجة بالمبنى الخاص بها تقارب المليون جنيه وتكاليف الإدارة واليد العاملة حوالي ٨٠٠٠ جنيه شهريا.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- العرض الأول مناسب جدا، وتحديد نسبة المشاركة هي التي تحقق العدل على حسب رأي كل طرف ويكون ذلك بالمساومة بينهما، فيقول الأول ٦٠ ب ٤٠ ويجيبه الثاني ٥٠ ب ٥٠ وقد يستقر الأمر بينهما ٥٥ ب ٤٥ مثلا.
- ثم بعد مرور فترة مالية، يمكن تعديل النسب لبقاء العلاقة قائمة، فطالما ساد العدل استمر العمل وتحسن وبورك به.
- وإذا لم يحصل اتفاق فإن عقد الشركة عقد جائز يمكن فسخه بالتراضي، أو عدم تجديده إذا لم تتم الموافقة بين الطرفين على التعديلات المقترحة.
- وكون الشريك المدير يعمل مضاربا فهذا يحفزه لمزيد من الإنتاجية ليحقق زيا من الربحية.
- وهناك صيغ أخرى لكني أؤثر الأولى حاليا لبساطتها، ويمكنكم العودة لاحقا لتطوير هذه العلاقة بينكما.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
يا حبذا يتم إرسال كيفية حساب زكاة الفطر عن الفرد الواحد.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لكل بلد علماء من أهل الفضل يقدرون فيه زكاة الفطر كل عام وميزانهم في ذلك ماورد ...
355
ما حكم إيداع مال في الحساب البنكي لشخص وقبض نفس القيمة كاش أو بعملة أخرى أو ذهب ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الأصل في تبادل العملات القبض الحقيقي أو الحكمي ... وإيداع مبلغ ...
367
أنا موظفة وطلبت من شخص يخدمني خدمة بمكان وظيفتي وهي الخدمة إلي حق فيها ولكن هذا الحق ماني آخذته بشكل كامل، وكنت ناوية لما بتتحقق الغاية أني آخذ لهذا الشخص حلوان (حلويات) من ذاتي بدون أي شرط جزاء تعبته معي، ولكن بعد ما خدمني اشترط علي مبلغ معين وللعلم هو ما اشترط علي شيء لما انطلب منه الطلب ولكن بعد ما حكا بموضوعي بعت خبر أنه بده مبلغ معين شو حكم هذا الشي؟ أنا ما رضيانة عن موضوع أنه اشترط علي حق تعبته؟ ولكن أنا هيك مضطرة أعطيه اللي بده إياه ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: طبعاً للأسف أصبحت الرشوة اليوم متعارف عليها لدرجة صارت فرضاً ... ...
347
حصل اتفاق شفهي بين ممول قام بدفع تقبيل (فروغ) محل تجاري في مدينة الرياض مقابل أجرته الشهرية، وبين بائع ملابس ليس للممول أي علاقة ببضاعته التي يُتاجر بها. وأخذ الممول سند أمانة بالمبلغ حفظًا لحقوقه، والتزم تاجر الملابس دفع الأجرة لعدة سنوات. ثم ادعى تاجر الملابس أنه خسر وأن إدارة المول وضعت يدها على المحل دون أي تعويض، مما أدى لخسارة الممول كل ما دفعه في التقبيل حسب تاجر الألبسة. الممول والتاجر من جنسية عربية لذلك لا يمكن لأي منهما تسجيل عقد الاستئجار باسمه فتم تسجيل عقد الإيجار باسم كفيل تاجر الألبسة مراعاة للأنظمة. ثم حلف تاجر الألبسة يمينًا كاذبة أمام القاضي بأن الممول شريك، وأنه كان يسدد له أرباح التجارة، ويقصد أجرة المحل المتفق عليها. ما الحكم الشرعي في الاتفاق الشفهي؟ وفي سند الأمانة؟ وفي شرعية المبالغ التي استلمها الممول لقاء أجرة المحل؟ وكيفية الخروج من القضية؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن صح يمين الحالف ، فالشركة قامت على أساس رأسمال دفعه الأول وضعه في إيجار السنوات الخمس، ورأسمال وع...
350

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

