الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد:

• إجراءُ عَقدِ الزواجِ بالاتصالِ الهاتفيِّ والبرامجِ الصَّوتيةِ أجازَهُ جَمعٌ مِن أهلِ العِلم المُعاصِرين ، 

• بشَرطِ تَوَفُّرِ جميعِ الإجراءاتِ التي تَضمَنُ صِحَّةُ العَقدِ ، مِن وجودِ الوَليِّ ، والشاهدينِ ، والتَّأكُدِ مِن شخصيةِ الزَّوجينِ بالمَعرفةِ أوِ السِّماع ، وسَماعِ الشهودِ لطَرفيِ العَقدِ في مَجلسٍ واحدٍ لا يكونُ فيهِ فَصلٌ أوِ انقطاع ، بحيثُ يَسمَعُ كلُّ طَرَفٍ كلامَ الطرفِ الآخرِ في الوَقتِ نفسِهِ ، فيكونُ الإيجابُ مِنَ الوَليِّ أو وكيلِهِ ، ويَلِيَهُ القَبولُ مِنَ الزُّوجِ أو وَكيلِهِ على الفَور ، معَ الأمنِ مِن التدليسِ والغَلَط ، فلَو اقتصرَ سماعُ الشهودِ على الإيجابِ الصَّادرِ مِنَ الوَليِ فقط ، أو على القَبولِ مِنَ الزَّوجِ لم يَصِّحَ العَقد

• وأما إجراءُ عَقدِ النِّكاحِ بالمُكالماتِ المرئيةِ فهُوَ أولى بالجوازِ من المُكالماتِ الصَّوتية ؛ لإمكانِ مُشاهدةِ طرفِيِ العَقدِ حالَ إبرامِ العَقدِ والتَّلَفُظِ بالإيجابِ والقَبول ، ولانتفاءِ الخِداعِ والخَطأِ غالِباً  

• وعلى هذا ، يجوزُ إبرامُ عُقُودِ النِّكاحِ بهذهِ الطريقة

الشيخ عبد الهادي الخرسة