الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• أولا:

• أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك وينزل على دائك دواءً من عنده....

• ثانيا:

• الأصل في الجيلاتين إن كان حيوانياً أن تتوفر فيه الشروط التالية:

1- أن يكون من حيوان مباح أصلاً.

2- أن يكون من حيوان مذكى ذكاة شرعية.

• وبناء عليه فلا يجوز تناول الجيلاتين المتيقن أنه من الخنزير إلا في حال الضرورة, لأن حال الضرورة تبيح المحظور وتنتج عنا مسألة أخرى, وهي:

• حكم التداوي بالمحرم:

• فذهب الجمهور إلى أنه لا يجوز التداوي بالمحرم لحديث: (إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم)

• وذهب الحنفية فيما حكاه "ابن عابدين" نقلاً عن "البحر" ما مفاده أنه يجوز التداوي بالمحرم بشرطين:

1- أن لا يكون ثم غيره في باب الطب.

2- أن يتيقن أو يغلب على الظن الشفاء به.

• وبناء عليه فإن المرض حال ضرورة والضرورة تقدر بقدرها, فيجوز تناول الأدوية التي جيلاتينها حيواني وإن كان خنزيراً بشرطين:

1- خوف الهلاك من عدم الاستعمال.

2- أن لا يكون هناك بديل من الادوية التي جيلاتينها ليس بحيواني.

• أما تناول الفيتامينات أو المتممات الغذائية أو الأدوية المسكنة العادية التي لا تتعذر معها الحياة إن تُيقن أنها من جيلاتين محرم فلا يجوز تناولها...

• والمسألة محل بحث واجتهاد...

• والخلاصة:

• أن الغدة الدرقة من الغدد المهم لاستقلابات الجسم وبعد استئصالها يجب أخذ المعوض عنها ولا ينبغي تركه وإن كان هذا الدواء من جيلاتين محرم فيمكن الأخذ بقول الحنفية ريثما يوجد البديل...
• 
  
• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا