صديقتي تقدم لها خاطب ذو خلق ودين ولكن للأسف يريد أن يضع الأغاني (مع موسيقى) في حفل الزفاف. وصديقتي حاولت أن تقنعه كثيراً ولكن للأسف لا يريد. هل عليها إثم في هذه الحالة إذا وضعوا الأغاني في الحفل؟ أم يجب عليها ترك هذا الخاطب على العلم أنها لم تكتب الكتاب بعد وهم متفاهمين على كل شيء تقريباً إلا على هذه المسألة؟
هل ارتكاب المعصية من قبل أحد الزوجين يوجب شرعا على الآخر تركه؟
رقم السؤال: 2478
تاريخ النشر: 11/3/2024
المشاهدات: 242
السؤال
صديقتي تقدم لها خاطب ذو خلق ودين ولكن للأسف يريد أن يضع الأغاني (مع موسيقى) في حفل الزفاف. وصديقتي حاولت أن تقنعه كثيراً ولكن للأسف لا يريد. هل عليها إثم في هذه الحالة إذا وضعوا الأغاني في الحفل؟ أم يجب عليها ترك هذا الخاطب على العلم أنها لم تكتب الكتاب بعد وهم متفاهمين على كل شيء تقريباً إلا على هذه المسألة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- الأصل في حكم الأغاني المعاصرة الحرمة.
- فهي لا تخلو من فحش في الألفاظ والكلمات وعري في المناظر ومياعة في الألحان واستعمال لأدوات محرمة شرعا.
- أما إن كان المقصود الأناشيد الإسلامية المصحوبة بالموسيقى فهي أقل إثما وأبعد عن الحرام، وفيها عوض مقبول عن الأغاني الهابطة، ومعان تدعو إلى العفة والحياء والستر ووصايا للعروسين في هذا اليوم، وهي أمور مطلوب شرعا التذكير بها.
- وارتكاب المعصية من قبل أحد الزوجين لا يوجب شرعا تركه، ولا يمنع من البقاء معه.
- لكن واجبك النصح والإصرار.
- ووضع البدائل المقبولة شرعا.
- وذكر وجهة نظرك لأبويه مثلا أو لمن قد يؤثر عليه كأخواته.
- ثم إن فعل ذلك فإثمه على نفسه.
- ولا يضرك بقاؤك معه إن كان ذا دين وخلق مرضي في الجملة.
- والله تعالى أعلم.
الأستاذ: محمد أيمن الجمال
أسئلة مقترحة
الإبرة في الوريد او المحلول يفطر حسب فتوى لعلماء المذاهب الاربعة ولكن الآن هناك فتوى جديدة من بعض المشايخ تفيد انها لا تفطر والذي يفطر فقط ما دخل الجوف من الفتحات الطبيعية للإنسان فما رأيكم سادتنا ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: هي فتوى لعلماء من المذاهب الأربعة..وليست فتوى على المذاهب الأربعة.. ...
144
عندي أرض عليها مصنع ومحلات تجارية، وجاء عليها مشروع للحكومة، فأغلقت المحلات لأكثر من عشرة سنوات، بسبب تقدير التعويض الذي قدرته اللجان ٣ مرات الأولى رفضته الوزارة، وشكلت لجنة ثانية وقدروه بنصف المبلغ، ورفضته الوزارة، وشكلت لجنة ثالثة وقدرته ب ١٥٪ من المبلغ السابق، وصرفوا لي تعويضًا غير عادل اطلاقًا. الشاهد: أني نقلت المصنع من الموقع واستفدت منه، ولا تعلم الوزارة بذلك، وأستطيع رفع قضية فوات منفعة وإثباتها بقصد أخذ حقي الذي أخذ مني في تقدير التعويض بالغصب. فهل يجوز ذلك؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: اعتقد أن المشكلة بينك وبين الوزارة حول الأرض وليس حول المنشأة التي نقلتها ل...
126
فما حكم قول العوام: " فلان ما بيرحم ، و ما بخلي رحمة الله تنزل " ؟؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: • قولهم فلان لا يرحم لا يترتب عليه شيء إذا كان موافقا للواقع • وأما قولهم " وما بخلي رحمة الله تنزل " ...
124
ما هو تأويل الافتراق؟ أهو المجلس أي الموقع المكاني؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: مجلس العقد هو المجلس الذي يتساوم فيه المتبايعان ويحددان فيه شروط بيعهما، و طا...
140
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة