
اشرحوا لنا الفارق بين الكساد والركود، وهل هما بمعنى واحد، وما يترتب عليهما من أحكام شرعية، وكيف أوجد الشرع الحل لمثل هذه الحالات؟ وحبذا لو كان هناك أمثلة من عصر النبوة والعصر الحالي.
اشرحوا لنا الفارق بين الكساد والركود؟
رقم السؤال: 1655
تاريخ النشر: 6/1/2024
المشاهدات: 163
السؤال
اشرحوا لنا الفارق بين الكساد والركود، وهل هما بمعنى واحد، وما يترتب عليهما من أحكام شرعية، وكيف أوجد الشرع الحل لمثل هذه الحالات؟ وحبذا لو كان هناك أمثلة من عصر النبوة والعصر الحالي.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- الركود يكون بضعف حركة البيع في الأسواق،
- ويكون ركودا تضخميا إذا رافقه ارتفاع في الأسعار، وهو مرحلة تسبق الكساد حيث يتوقف كل شيء تقريبا ومثاله الكساد الكبير الذي حصل في ١٩٣٦ والذي مهد للحرب العالمية الثانية.
- وتعتبر السياسات العالمية والمحلية الخاطئة سببًا لدخول الأسواق في هذه المراحل،
- ومن ذلك انتشار الديون وانتشار الربا عليها مما يزيد مساوئها ويتبع ذلك تسريح للعمال ثم إفلاس للشركات والأفراد،
- وتلعب الضرائب دور الوقود في إزكاء تسلسل الأحداث حيث تتكل الحكومات على الضرائب مما يُثقل كاهل الناس والشركات، فيخرجون من سوق العمل ثم تنتشر الجرائم.
- وأنصح بالاطلاع على نموذجي: نموذج الأزمات المالية العالمية وهو فيديو بسيط يلخص ما طلبته، ورابط المشاهدة: https://kantakji.com/866
- وقد ذكرت في كتابي السياسات النقدية والمالية والاقتصادية…: نموذج السترات الصفراء في فرنسا والحركة الاحتجاجية في الأردن ثم في لبنان بتفصيل وافي.
- كما يمكن العودة للكتاب والبحث عن كلمة ركود للحصول على أكثر من ١٤ نتيجة تشرح عدة صور ذات علاقة، ورابطه: https://kantakji.com/4708.
- أما الأحكام الشرعية فتختلف باختلاف الشدة التي فيها حالة الكساد وكذلك حالة الركود ومن ذلك ما نجيب عنه بسبب فساد وكساد النقد،
وفي الفقه الإسلامي فقه للنوازل وفقه للجوائح وفقه للضرورات وكلها تصب في الشيء نفسه, ويمكنك تذكر حادثتين:
- هجرة المسلمين من مكة للمدينة والأزمة التي تلتها، ثم حادثة عام الرمادة، وقد شرحت آليات المعالجة فيهما كنموذج متطور حيث كان الحل اجتماعي اقتصادي؛
- ففي الأولى عمل المسلمون بحديث طعام الاثنين يكفي الأربعة … الخ، والمؤاخاة التي فعلها صلى الله عليه سلم بين المهاجرين والأنصار،
- وفي الثانية كان الحل على مستوى المجتمع بتكافل أطراف الدولة مع مركزها وعلى مستوى السياسات الكلية باستدانة عمر الفاروق من مال الزكاة مقدما ليكون اقتراضا داخليا دون تكلفة ودون اللجوء لفرض الضرائب على الناس.
مجلة الاقتصاد الإسلامي.
أسئلة مقترحة
واحد يحب وحدة وهي تحبه، لكن أبوها لا يوافق لأن بدو شخص غني، فهل يستطيع أن ينزوجها بعقد عند الشيخ وأمام الناس لكن دون علم والدها، وبعد مدة يخبر والدها وهيك طبعا سيوافق ثم يعيد العقد مرة ثانية أمام والدها؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الحب مشاعر سامية ورائعة لكن لا يمكن أن يشوب هذه المشاعر الحرام والنكاح بغير إذن الولي باطل و...
168
ما حكم قول : اشبك الله؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إن أريد بها مخاطبة الشخص ذاته فهي كفر. لكن قد يراد بها ( ماذ...
278
أنا مهندس، كنت أعمل في شركة مقاولات في الكويت، وهناك مشروع ضخم جدًا في دولة خليجية أخرى ويحتاجون شركات كثيرة جدًا في جميع التخصصات ومن كل الدول وخاصة المقاولات، وتحتاج شركات للعمل في هذا المشروع، شرط أن تتأهل بشروط محددة. لكن بعض من القائمين على هذا المشروع والمتنفذين يشترطون حتى يتم تأهيل الشركة وترسية مشاريع عليها دفع نسبة ١٪ من قيمة المشروع عند التوقيع على العقد وكذلك إضافة نسبة معينة على قيمة سعر المقاول وأخذها على مدار المشروع مع قيمة الدفعات الشهرية للمقاول. تواصل معي أحد الوسطاء المتنفذين كوني أعرف شركات كثيرة لترشيح شركات للعمل في هذا المشروع مقابل مادي لي. والأسئلة هنا: ١- هل المال الذي آخذه نتيجة السعي جائز أم لا، علمًا أن بعض الشركات لا تحقق الشروط ولكنها كفؤ ولديها كل الإمكانيات اللازمة لتنفيذ المشاريع بنجاح. ٢- هل يجوز للشركات دفع النسبة المطلوبة من المتنفذين وكذلك إضافة النسبة الثانية على قيمة سعر المقاول (هنا يجب التوضيح: يقدم المقاول سعره إلى المتنفذين، فإذا كان سعره منخفض، يطلبون رفع السعر والعكس إذا كان سعره مرتفع يطلبون منه تخفيض السعر ومن ثم يضيفوا نسبة لهم ويقدم المقاول السعر النهائي ويتم ترسية إحدى المشاريع عليه). علمًا أن أغلب المشاريع تتم عن طريق نظام المناقصات وبعضها عن طريق التلزيم المباشر. ٣- إذا كانت الشركة محققة لشروط التأهيل أو مؤهلة مسبقًا واضطرت لدفع ما يطلبه المتنفذون لضمان فوزها بالمشاريع فهل هذا جائز لها وهل هو جائز لي أخذ أجرة السعي.
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: النجش هو أن يدخل شخص أو شركة بين آخرين يتنافسون للحصول على عرض معين أو لشراء شيء محدد سواء بالزيادة (مزايدة...
161
تشارك أربعة أشخاص في شركة، موضوعها استيراد بضائع من الخارج، وبعد فترة عرض على الشركة بضائع في الخارج بسعر مغري شرط شراء كامل الكمية، تزيد قيمتها عن ضعف رأسمال الشركة. استطاعت الشركة شراء البضائع بتأمين مبالغ من أشخاص خارج الشركة بصيغة الشراكة المؤقتة بعد تثبيت البضائع، وبسبب تغير أجور الشحن وبعض القوانين الجمركية واشتراطات الاستيراد الحكومية لم تستطع الشركة تأمين باقي مصاريف الشحن وتخليص البضائع. يوجد مقترح بإدخال شريك مؤقت جديد لتامين باقي تكاليف استيراد البضائع. يطلب فريق من الشركاء ادخال الشريك الجديد بعد تقويم البضائع للشريك الجديد بقيمة تزيد عن الكلفة الفعلية بسبب تحمل الشركاء القدامى لمخاطر الزمن وتجميد رؤوس المال وخبرات الشراء وتمويل شراء البضائع الأولي ولكون الشريك الجديد دخل في مرحلة تالية هي إكمال مصاريف الشحن والتخليص فقط. كمثال إذا كان تكلفة الطن واصل لأرض المستودع ١٣٠٠ يتم عرض صيغة الشركة بتكلفة ١٤٠٠ متضمنة ربح ١٠٠ وبعدها يتم الاتفاق على نسبة مشاركة الشريك الجديد ونسب توزيع الربح. هل هذا جائز؟ وعند اعتراض أحد الشركاء خشية حرمة الربح على الشريك الجديد، أفاد الفريق الأول أنه يمكن إجراء مخارجة للشركة القديمة وإعادة بيعها للشركاء الجدد بنسبة ربح لحصصهم للشركاء الجدد. يرجى بيان هل هناك حرمة في ذلك؟ بكل الاحوال يتم عرض كلفة البائع على الشريك الجديد بمبلغ ثابت دون إعلامه بوجود ربح ضمني.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لا مشكلة فيما تم عرضه، لأن إدخال الشريك الجديد مبناه بيع جزء من أصول الشركة له، وهذا بيع مساو...
260

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة