logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةقضايا معاصرة

موظف يعمل في شركة بجد واجتهاد بعد سنتين تقريبًا علم أن راتبه أقل من غيره، وهو يعتقد أنه يستحق أكثر من ذلك، وطلب من المدير رفع راتبه، وافق المدير وضاعف له الراتب. ثم طالب الموظف بتعويضه عن السنتين التي كان فيها راتبه أقل من بقية الموظفين، بينما يرى المدير أن هذا ليس من حقه كونه كان راضيًا عن راتبه، وبمجرد أن طلب الزيادة أخذها، فما هو الصواب؟ وكان المدير يطلب منه أشياء إضافية في العمل، فهل هذا مبرر يستحق عليه تعويضه عن السنتين السابقتين.

هل للموظف أن يطلب تعويضا عما سبق من خدمته؟

رقم السؤال: 1619

تاريخ النشر: 5/1/2024

المشاهدات: 109

السؤال

موظف يعمل في شركة بجد واجتهاد بعد سنتين تقريبًا علم أن راتبه أقل من غيره، وهو يعتقد أنه يستحق أكثر من ذلك، وطلب من المدير رفع راتبه، وافق المدير وضاعف له الراتب. ثم طالب الموظف بتعويضه عن السنتين التي كان فيها راتبه أقل من بقية الموظفين، بينما يرى المدير أن هذا ليس من حقه كونه كان راضيًا عن راتبه، وبمجرد أن طلب الزيادة أخذها، فما هو الصواب؟ وكان المدير يطلب منه أشياء إضافية في العمل، فهل هذا مبرر يستحق عليه تعويضه عن السنتين السابقتين.

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:


  • عقد الإجارة عقد لازم، وعلى طرفيه الالتزام به، ويفترض أن يكون كل شيء فيه واضح لهما. وعلى هذا تم الاتفاق.


  • وعند المطالبة ضمن فترة العقد بالزيادة وافق المدير.


  • وكان بإمكانه أن ينتظر حتى التجديد، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى ليس للموظف أن يُجبر صاحب العمل على تعويض ما فات طالما أنه كان ضمن شروط الاتفاق الساري بينهما.


  • والقول بأنه يعمل بجد واجتهاد ليس ميزة بل هو الواجب وليس فيه منة.


مجلة الاقتصاد الإسلامي.

أسئلة مقترحة

في حال رغبتي شراء سيارة من شركة بسعر 10000 نقدي وفي حال التقسيط يصبح المبلغ 12500 هل يكون بذلك ربا أو حرام، مع العلم أن التقسيط من الشركة نفسها وليس من بنك؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: من يعيش في أوروبا لا يجوز له ذلك إن لم يجد بنكاً أو شركة تقبل بع...

الجيلاتين المستخلص من حيوان مباح أكله ولكن لم يذكّ ذكاة شرعية في أوروبا، يدخل في صناعة كثير من الأدوية في مجالنا الطبي.. فما حكمه..؟ هل استحالته كاملة ويجزم بجواز استعمال الأدوية الداخل في تركيبها..؟ أم استحالته جزئية ويبقى عين الأصل فيه النجاسة والتحريم..؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: يستحيل استحالة تامة ويتفاعل مع غيره حتى تتحول عينه إلى شيء آخر. ...

أنا مهندس، كنت أعمل في شركة مقاولات في الكويت، وهناك مشروع ضخم جدًا في دولة خليجية أخرى ويحتاجون شركات كثيرة جدًا في جميع التخصصات ومن كل الدول وخاصة المقاولات، وتحتاج شركات للعمل في هذا المشروع، شرط أن تتأهل بشروط محددة. لكن بعض من القائمين على هذا المشروع والمتنفذين يشترطون حتى يتم تأهيل الشركة وترسية مشاريع عليها دفع نسبة ١٪ من قيمة المشروع عند التوقيع على العقد وكذلك إضافة نسبة معينة على قيمة سعر المقاول وأخذها على مدار المشروع مع قيمة الدفعات الشهرية للمقاول. تواصل معي أحد الوسطاء المتنفذين كوني أعرف شركات كثيرة لترشيح شركات للعمل في هذا المشروع مقابل مادي لي. والأسئلة هنا: ١- هل المال الذي آخذه نتيجة السعي جائز أم لا، علمًا أن بعض الشركات لا تحقق الشروط ولكنها كفؤ ولديها كل الإمكانيات اللازمة لتنفيذ المشاريع بنجاح. ٢- هل يجوز للشركات دفع النسبة المطلوبة من المتنفذين وكذلك إضافة النسبة الثانية على قيمة سعر المقاول (هنا يجب التوضيح: يقدم المقاول سعره إلى المتنفذين، فإذا كان سعره منخفض، يطلبون رفع السعر والعكس إذا كان سعره مرتفع يطلبون منه تخفيض السعر ومن ثم يضيفوا نسبة لهم ويقدم المقاول السعر النهائي ويتم ترسية إحدى المشاريع عليه). علمًا أن أغلب المشاريع تتم عن طريق نظام المناقصات وبعضها عن طريق التلزيم المباشر. ٣- إذا كانت الشركة محققة لشروط التأهيل أو مؤهلة مسبقًا واضطرت لدفع ما يطلبه المتنفذون لضمان فوزها بالمشاريع فهل هذا جائز لها وهل هو جائز لي أخذ أجرة السعي.

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: النجش هو أن يدخل شخص أو شركة بين آخرين يتنافسون للحصول على عرض معين أو لشراء شيء محدد سواء بالزيادة (مزايدة...

ما حكم مشاركة المرأة بالمظاهرات المؤيدة لغزة علماً بأن الشرطة بعض الأحيان تقتحم المكان وتفض المظاهرة وربما تمسك بالنساء وسحبهن لإخلاء المكان؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: قال تعالى : " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرّج الجاهلية الأولى " . ...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY