ما نحن فيه اليوم من تغيرات شبه يومية أو أسبوعية لأسعار الصرف، وما يتبعه ذلك من تبعات في رفع أسعار كل المواد، نجد أن الشي الوحيد الذي لا يتماشى مع هذه التغيرات هو أجر الأجير، بحيث نرى هوة كبيرة بين ما يتقاضاه وبين ما هو متغير، بحيث أصبح المعيل لا يستطيع أن يفي بأهم متطلبات الحياة، بينما الطرف الآخر أي التاجر أو صاحب المصنع فيما يبدو غير متأثر للدرجة التي تأثر بها الأجير. فما هو التوجيه لحل هذه المشكلة الكبيرة والتي لها أثر سلبي كبير على المجتمعات.
ما هو الحل لمسألة أجر العامل التي لم تعد تكفي متطلباته بينما التاجر لم يكن يتأثر بالتغيرات بين ما يقتضيه وما يتغير؟
رقم السؤال: 1617
تاريخ النشر: 5/1/2024
المشاهدات: 114
السؤال
ما نحن فيه اليوم من تغيرات شبه يومية أو أسبوعية لأسعار الصرف، وما يتبعه ذلك من تبعات في رفع أسعار كل المواد، نجد أن الشي الوحيد الذي لا يتماشى مع هذه التغيرات هو أجر الأجير، بحيث نرى هوة كبيرة بين ما يتقاضاه وبين ما هو متغير، بحيث أصبح المعيل لا يستطيع أن يفي بأهم متطلبات الحياة، بينما الطرف الآخر أي التاجر أو صاحب المصنع فيما يبدو غير متأثر للدرجة التي تأثر بها الأجير. فما هو التوجيه لحل هذه المشكلة الكبيرة والتي لها أثر سلبي كبير على المجتمعات.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- أنت تنظر لآخر العنقود، وما يجب أن نفعله أن نحلل الأمر برمته.
- قبل ذلك اعلم أن لعناصر الإنتاج مرونة، وأقصد العمل ورأس المال، ويمثل رأس المال السلع وغيرها، فالأجور أكثر مرونة من غيرها، وبالذات الأجور الثابتة فتراها تتأخر بالاستجابة للتضخم وبالتماثل للعودة لعافيتها. وهذا ما تكلمت عنه أنت في سؤالك.
- أما أجور العمال في الأعمال الحرة فترتفع بسرعة وكذلك المواد والسلع، ويبقى أصحاب الدخول الثابتة الأكثر ضررا،
والحل
- يكون بزيادة رواتبهم من قبل الحكومة للموظفين الحكوميين وزيادة رواتبهم في القطاع الخاص. وهذا لا يعني توقف الضرر على الجميع.
وأما المنظار الأكبر:
- يجب وقف الربا، ويجب وقف الضرائب، ويجب وقف الامتيازات بتمييز الأغنياء دون غيرهم، ويجب تفعيل القضاء.
- ثم: يجب تفعيل مؤسسة الزكاة وتفعيل مؤسسة الوقف وتفعيل مؤسسة بيت المال التي يقابلها وزارة الخزانة أو وزارة المالي بالمنظور الإسلامي.
مجلة الاقتصاد الإسلامي.
أسئلة مقترحة
هل يجوز للشريك في رأس المال أخذ راتب على عمله أو إدارته في محل ألبسة مثلاً، أو في شركة تدريب مهني يكون محاضر ومصنع وبائع في الوقت نفسه. علماً أني قرأت على إسلام ويب أنه لا يجوز، و قرأت في الموقع أنه يجوز برضا الشركاء مثل محل حلاقة يعمل كحلاق وهو شريك برأس المال ويأخذ راتبا.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لا يصح أخذ الراتب لأي من الشركاء سواء أكان رب مال أو مضاربا بعمله. لأن فيه حجب الربح عند عدم...
103
هل هناك آية في القرآن الكريم تدل على أن الدخان حرام ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: استدل بعض العلماء بقوله تعالى : ( وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ). ...
111
شخص شارك آخر، قدم الأول معدات العصائر وما شابهها من برادات وعصارات وغيره، إضافة لعمله وعماله، والآخر قدم ركنا من محله للأول، دون أن يساهم بشيء آخر عدا جزء من مقره إضافة للكهرباء والماء والضرائب وقد يستفيد بعض زبائن الأول من الجلوس على كراسي تخص الثاني. اتفقا على نسبة ١٥٪ من المبيعات. بعد مرور سنة تقريبا شعر الأول بغبن شديد وأن الأمر ظالم له، فبماذا ننصحه؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: هذه ليست شراكة ، فالشراكة تستلزم الخلط لقوله تعالى: ( وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ...
204
إن كان الزبون قد سدد ثمن البضاعة وتم البيع بعد السداد، هل له أن يطالب المورد بحسم في حال هبوط السعر؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: يمكن ذلك، فإن وافق المورد ففي هذه الحالة يكون تبرعا من المورد. مجلة الاقتصاد الإسلامي.
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة