logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةقضايا معاصرة

ما هو حكم سماع الأناشيد الدينية سواء كان محتواها ذكر الله أو مدح الرسول صلى الله عليه وسلم مع العلم أن الموسيقى داخلة فيها ؟

ما هو حكم سماع الأناشيد الدينية مع العلم أن الموسيقى داخلة فيها ؟

رقم السؤال: 1570

تاريخ النشر: 5/1/2024

المشاهدات: 165

السؤال

ما هو حكم سماع الأناشيد الدينية سواء كان محتواها ذكر الله أو مدح الرسول صلى الله عليه وسلم مع العلم أن الموسيقى داخلة فيها ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:


  • من المسائل التي كانت ولا تزال تثير جدلاً وهي محل خلاف العلماء قضية استخدام والاستماع للمعازف...


  • لكن الذي أرجحه وأميل إليه أن المعازف والآلات الموسيقية لم تحرم لذاتها إنما حرمت لغيرها من اجتماع المنكرات وغيرها...


  • فإن استخدمت الآلات في الأناشيد فلا أرى به بأساً وإن كان الخروج من الخلاف مستحب....


  • والله تعالى أعلم.




الأستاذ: مهند الملا

أسئلة مقترحة

امرأة مسلمة توفيت في فرنسا، وتولى دفنها جيرانها النصارى إذ لم يكن حولها أحد من المسلمين، واليوم أقاربها يسألون، هل يطلبون نقل جثمانها من مقبرة النصارى؟ أو يكتفون فقط بزيارتها في قبرها بين قبور النصارى ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: نعم يتعين نقلها إلى مقبرة المسلمين فقد ا تفق الفقهاء على أنه لا يدفن مسلم بمقابر الكفار، ولا كافر في...

زكاة المال العام معيار الزكاة (٣٥): نصاب المعادن عندما تبلغ قيمته ٨٥ جراما من الذهب ويراعى النصاب فيما يُستخرج تباعًا دون ترك، فإذا انقطع الاستخراج الواجب إخراجه ٢,٥٪، إن كان ما يستخرج من المعادن مملوكًا للدولة لا زكاة فيه، وإن كان ما يستخرج على غير ملكها فهو لمستخرجه وفيه الزكاة، وينظر المعيار الشرعي رقم (۲۲) بشأن عقود الامتياز البند ٤/٥. والسؤال: الزكاة حق المال، وقد أثبتنا الشخصية الاعتبارية للشركات وأوجبنا الزكاة فيها، فهل نمنع الزكاة في مال الدولة لعدم تعين المالك؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: ليس في المال العام زكاة لأنه مرصود للنفع العام لذلك لا مالك معين له ، وليس للناس القدرة على التصر...

هل كنز المال مكروه في ديننا؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: نعم يكره كنز المال في الإسلام لكن قد قال العديد من الفقهاء بأن زكاة المال المكتنز تخرجه من الكراهة . ...

تشارك أربعة أشخاص في شركة، موضوعها استيراد بضائع من الخارج، وبعد فترة عرض على الشركة بضائع في الخارج بسعر مغري شرط شراء كامل الكمية، تزيد قيمتها عن ضعف رأسمال الشركة. استطاعت الشركة شراء البضائع بتأمين مبالغ من أشخاص خارج الشركة بصيغة الشراكة المؤقتة بعد تثبيت البضائع، وبسبب تغير أجور الشحن وبعض القوانين الجمركية واشتراطات الاستيراد الحكومية لم تستطع الشركة تأمين باقي مصاريف الشحن وتخليص البضائع. يوجد مقترح بإدخال شريك مؤقت جديد لتامين باقي تكاليف استيراد البضائع. يطلب فريق من الشركاء ادخال الشريك الجديد بعد تقويم البضائع للشريك الجديد بقيمة تزيد عن الكلفة الفعلية بسبب تحمل الشركاء القدامى لمخاطر الزمن وتجميد رؤوس المال وخبرات الشراء وتمويل شراء البضائع الأولي ولكون الشريك الجديد دخل في مرحلة تالية هي إكمال مصاريف الشحن والتخليص فقط. كمثال إذا كان تكلفة الطن واصل لأرض المستودع ١٣٠٠ يتم عرض صيغة الشركة بتكلفة ١٤٠٠ متضمنة ربح ١٠٠ وبعدها يتم الاتفاق على نسبة مشاركة الشريك الجديد ونسب توزيع الربح. هل هذا جائز؟ وعند اعتراض أحد الشركاء خشية حرمة الربح على الشريك الجديد، أفاد الفريق الأول أنه يمكن إجراء مخارجة للشركة القديمة وإعادة بيعها للشركاء الجدد بنسبة ربح لحصصهم للشركاء الجدد. يرجى بيان هل هناك حرمة في ذلك؟ بكل الاحوال يتم عرض كلفة البائع على الشريك الجديد بمبلغ ثابت دون إعلامه بوجود ربح ضمني.

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لا مشكلة فيما تم عرضه، لأن إدخال الشريك الجديد مبناه بيع جزء من أصول الشركة له، وهذا بيع مساو...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY