القبض الحكمي يكون برفع الموانع بين المُستحِق والمُستَحق، فهل يصح القبض الحكمي في دفع المال لمن استدان منه الفقير وينوب عن القبض الفعلي في الزكاة؟

ما حكم دفع ديون الفقير من زكاة المال دون إخباره؟

رقم السؤال: 1551

تاريخ النشر: 5/1/2024

المشاهدات: 270

السؤال

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

الزكاة تحتاج تمليك المستحق، والوكالة يكون فيها الوكيل كالأصيل، فإذا تم التواصل مع المستحق للتوكيل بالسداد، ووافق فلا مشكلة في ذلك.

إذ الدين مستحق وواقع، والمدين فقير ومحتاج، والوكالة تجعل الوكيل كالأصيل في تصرفه.

أعتقد أن الأمر صحيح، ولا مشكلة فيه. وما حصل أسعد الناس وخلصهم من عبء الغُرم.

مجلة الاقتصاد الإسلامي

أسئلة مقترحة

وقعت عقد توريد بضاعة، ونقصني بعض التمويل، فقررت أن أشتري البضاعة بطريقة المرابحة. اقترح صديق علي أن يربط بيني وبين أحد التجار المهتمين بتمويل المرابحات الإسلامية بنسبة ربح جيدة، لكنه طلب نسبة ربح له أيضا مقابل ربطي بهذا الممول كما أنه سيكون بمثابة الضامن للطرفين. هل يجوز له ذلك؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إذا كان التاجر هو بائع السلعة موضوع المرابحة، فعندئذ لا يجوز الدخول بألفاظ البيع والشراء معه و...

265

أكمل القراءة

ما حكم قلب الديون المستقرة في الذمة؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: قلب الديون المستقرة في الذمة من عملة إلى أخرى دون وفاء، هو بيع صرف دون تقابض ، وهذا غير صحيح . ...

283

أكمل القراءة

بعض الناس يسكنون بأوروبا ويرسلون زكاة أموالهم وزكاة الفطر إلى سوريا، وتكلفة التحويل "الخُمس"، فمثلاً لو أرسل ١٢٠ دولار تصل إلى الفقير ١٠٠ دولار فقط، والسؤال تكلفة النقل تحسب من مال الزكاة أم أنه لا تحسب ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لا تحسب تكلفة النقل والتحويل من مال الزكاة. الشيخ عبد الهادي الخرسة

393

أكمل القراءة

هل المدخن الذي يموت بسبب الدخان يسمى انتحار لأن الدخان يسبب أمراض كثيرة ويسبب أحياناً بوفاته؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ليس حكم المنتحر. إلا إن بالغ في شربه إلى الحد الذي يعرف معه...

313

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة