لدي محل جوالات، ويأتيني زبائن من دول مجاورة، ولديهم فيزا كارد، الزبون يشتري جوالات ثم يبيعها لأناس في هذا البلد، وقد يأخذها لبلده لبيعها، وأحيانا يبيعها لي. وبعد فترة ترك الفيزا كارد عندي وعاد لبلده، قائلا: كلما عبأت وشحنت البطاقة، اسحب منها واشتر وبع جوالات لنفسك أو لغيرك. ما حكم هذا البيع؟
ما حكم بيع الجوالات من الفيزا كارد أو حتى بيعها لمن اشتراها منه؟ أو توكيله للبائع أن يبيع ويشتري بطريقها؟
رقم السؤال: 1535
تاريخ النشر: 5/1/2024
المشاهدات: 193
السؤال
لدي محل جوالات، ويأتيني زبائن من دول مجاورة، ولديهم فيزا كارد، الزبون يشتري جوالات ثم يبيعها لأناس في هذا البلد، وقد يأخذها لبلده لبيعها، وأحيانا يبيعها لي. وبعد فترة ترك الفيزا كارد عندي وعاد لبلده، قائلا: كلما عبأت وشحنت البطاقة، اسحب منها واشتر وبع جوالات لنفسك أو لغيرك. ما حكم هذا البيع؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- شراء هذا العميل وبيعه للجوالات من الفيزا كارد لا شيء فيه طالما أنه لا يتجاوز فترة السماح التي لا ربا فيها، وإن كانت فيزا كارد إسلامية فلا مشكلة في ذلك طالما لا يُلحق فيها تورق.
- أما بيعه للجوالات لك وأنت أصلا بائعها، فلا مشكلة إذا كان البيع والشراء نقدا فإذا كان يشتري بالدين ويبيعك بالنقد فهذا بيع عينة، وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان يقول العينة أخية الربا.
- ثم بعد تركه للفيزا كارد لديك وهو يقوم بشحنها وأنت تبيع وتشتري لصالحه فقد صرت وكيلا له وتستحق الأجر، فإن بعت لنفسك نقدا دون بخس له فلا شيء في ذلك، وإن بخسته فقد خنت الأمانة، وإن كان البيع تقسيطا والشراء لنفسك آجلا فيعود البيع بيع عينة لدوران السلعة بينكما والصحيح الابتعاد عن العينة والتورق تماما.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
أنا أقرا نور الإيضاح مع متابعة شرح أحد الأساتذة الكرام على اليوتيوب ولكن أريد أن يكون لي مرجع أرجع اليه دائما والشيخ غير موجود عندنا في البلد هل هناك من العلماء الذين يتابعون تلامذتهم على وسائل التواصل فترشدوني إليهم؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: كتاب نور الإيضاح شرحه العديد من العلماء على اليوتيوب... أنصحك باق...
463
ما حكم جمع الصلوات في زماننا هذا بسبب الأمطار؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا يجوز الجمع في زماننا على الهيئة المعروفة بسبب المطر. وذلك ...
179
ما حكم وضع الواقي الشَّمسيِّ، ومُرطِّب الفم، ومُرطِّب اليدين والرِّجلين باعتبارها ليست من "المكياج"؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيّدنا محمد وعلى آله وأصحابه الحمد أجمعين، وبعد: لا بأس بكلِّ هذا بضوابط: 1- الحاجة لذلك فعلًا بأن يتأذَّى الوجه إذا لم يُستعمل الواق...
207
تشارك شخصان على عمل تجاري رأسماله (٢٠) مليون مناصفة، وحين المباشرة بالعمل بشراء بضاعة قام الأول بدفع كامل حصته لصندوق الشركة، وأما الثاني فلم يستطع تأمين كامل المبلغ، فدفع ٦ مليون. وقام الشريك الأول بدفع باقي المبلغ منه كدين مقدم للشركة بشكل مؤقت ريثما يتم تأمين باقي حصة الشريك الثاني بصندوق الشركة لتمرير شراء صفقة البضائع دون تأخير. تم تسجيل حصة الشريك الثاني ب ٦ مليون وقُيّد الجزء الدين بقيد محاسبي كالآتي: (٦٠٠٠٠٠٠) من حساب الصندوق (٦٠٠٠٠٠٠) إلى حساب جاري الشريك الثاني فهل يجوز تقديم حصة في شركة على شكل دين ابتداء على أن يتم تسديده تدريجيا لاحقا؟ ثم بفرض استحقاق موعد إخراج زكاة الشريكين، فما تأثير ال (٤) مليون على الوعاء الزكوي في حساباتهم الخاصة وخاصة الشريك الثاني؟ (٤) مليون عبارة عن التزام مستقبلي فقط وسجلها في دفاتره الخاصة (٤٠٠٠٠٠٠) من حساب استثمار في شركة كذا (٤٠٠٠٠٠٠) إلى حساب الدائنين
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: ١- ذكرت في النص أن الأول قدم قرضا للشركة ثم عالجته محاسبيا في حساب جاري الشريك ا...
339
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة