
هناك عقد يسمى (عقد الثريا) وهو يقوم على مبدأ الإرفاق ويحتوي على عقود مركبة مثلا: صاحب مشروع تقع له أزمة سيولة فيبيع بيته نقدا ويبقى في بيته على أن يدفع إيجار البيت لسنتين مثلا، وعندما يحل أزمته ويستفيد من مشروعه، يعود ويشتري بيته مرة أخرى من المؤجر بربح متفق عليه مسبقا.
ما حكم أن يبيع الشخص شيئا له ثم يستأجره ويتفق مع المشتري على استئجاره وأن يدفع له ربحا عندما يريد أن يشتري البيت مرة أخرى؟
رقم السؤال: 1119
تاريخ النشر: 29/12/2023
المشاهدات: 102
السؤال
هناك عقد يسمى (عقد الثريا) وهو يقوم على مبدأ الإرفاق ويحتوي على عقود مركبة مثلا: صاحب مشروع تقع له أزمة سيولة فيبيع بيته نقدا ويبقى في بيته على أن يدفع إيجار البيت لسنتين مثلا، وعندما يحل أزمته ويستفيد من مشروعه، يعود ويشتري بيته مرة أخرى من المؤجر بربح متفق عليه مسبقا.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- التركيب الهندسي تركيب فاسد بغض النظر عن المسمى.
- لا يبدو أين الإرفاق، فالإرفاق يكون في كل عقد قُصد منه الإحسان والإرفاق.
- وسميت بذلك: لأن المتعاقد يتنازل عما يملك لغيره، فكان متبرعا به.
- والحل: أن يدفع إيجارًا حقيقيًا حسب سعر السوق ثم يشتري مساومة بسعر السوق وليس مرابحة لسد الطريق أمام أية حيلة ربوية.
- عندئذ نقبل بالقول: بعقود منفصلة.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
صديقي توفي والده ومر على وفاته سنة والأعمام لا يريدون أن يخبر جدته؛ كونها كبيرة بالسن ويخافون عليها، ودائما تسأل الجدة عنه وتقول لابنه: له قل لأبيك أن يتواصل وإلا سأغضب عليه، فماذا عليه أن يفعل؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ما سبب عدم إخبار والدة المتوفى؟ هل يخشون عليها من الصدمة أو اشتداد المرض؟ أم ماذا؟ ...
195
لدّي مبلغ أضعه في بنك إسلامي حالياً بدون عائد، وسؤالي هل يمكن وضعه بوضع المرابحة أو الاستثمار؟ علماً أن المرابحة أو الاستثمار يكون شهريا أو ثلاثة, ما حكم الشرع وهل هناك تحفظات على هذا الاستثمار مع أنه جيد جداً كعائد.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: للبنك الإسلامي هيئة شرعية والبنك ملتزم بمعايير الأيوفي ، لذلك فالمفترض أن استثماراته تخضع للتدقيق الش...
104
هل يجوز للشريك في رأس المال أخذ راتب على عمله أو إدارته في محل ألبسة مثلاً، أو في شركة تدريب مهني يكون محاضر ومصنع وبائع في الوقت نفسه. علماً أني قرأت على إسلام ويب أنه لا يجوز، و قرأت في الموقع أنه يجوز برضا الشركاء مثل محل حلاقة يعمل كحلاق وهو شريك برأس المال ويأخذ راتبا.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لا يصح أخذ الراتب لأي من الشركاء سواء أكان رب مال أو مضاربا بعمله. لأن فيه حجب الربح عند عدم...
102
هل المعيار الدولي المحاسبي ١٦ التأجير التمويلي بتعديلاته الأخيرة ٢٠١٩ وتطبيقاته، كحساب حق الاستخدام والالتزامات التأجيرية وحساب القيمة الحالية والفائدة يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية؟ وماذا يترتب على أثره في القوائم المالية في حساب الوعاء الزكوي؟ وكيف يتم الاحتساب؟ فكثير من هيئات الزكاة مثل بيت الزكاة الكويتي يحتسب التزامات التأجير المتداولة ضمن المطلوبات الزكوية الواجبة الحسم. كما أن بعض أعضاء لجان الفتوى يطالبون باحتساب الالتزامات المتداولة وغير المتداولة جميعها ضمن الحسومات.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: طبعا لا يتوافق المعيار المذكور مع الشريعة الإسلامية، لأن للأيوفي معيارها الخاص بالإجارة التمويلية أ...
107

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة