الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• الوشم المؤقت لا يصح تسميته بـ: الوشم...

• لأن الوشم: هو غرز بالإبر تحت الجلد أو رسم بحبر كيميائي تحت الجلد ولا يزول إلا بعمل جراحي كالليزر وغيره....

• أما المقصود بالسؤال هو الرسم على الجلد بحبر أو حناء تبقى فترى من الزمن ولا يكون لها طبقة عازلة ولا تدخل تحت الجلد...

• فهناك فرق بين #الزينة_الثابتة_الدائمة؛ التي تغيِّر لون وشكل العضو، وبين #الزينة_المؤقتة، فالأولى محرمة، وهي من تغيير خلق الله تعالى ، والثانية مباحة ، وهي من التزين المباح...

• وبالتالي الرسم على الجسم إن كان بهذه الطريقة فهو جائز بشروط يمكن أن ألخصها بالآتي:

1- أن لا تكون الرسومات ترمز لمعتقدات غير إسلامية أو شركية.

2- أن تكون الرسومات بمواد غير مؤذية للجلد يقيناً.

3- أن لا تكون الرسومات في أمكنة لا يجوز أن تكشفها المرأة أمام المرأة.

4- أن تغطيها المرأة عند التزين بها حتى لو كانت على الكفين لأنها صارت من الزينة التي يجب إخفاؤها.

5- أن لا يكون بالرسومات تشبه بشعار الفاسقات والفاجرات.

• #والخلاصة:

• الرسم على الجلد إن لم يكن دائماً وكان زينة للزوج أو أمام النساء من غير تشبه بأحد ولم تكن الرسومات ترمز لشركيات معينة فهو جائز لأن المحرم من التزين هو ما كان دائماً ويغير خلق الله تعالى....

أ. مهند الملا