الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد:

• إكرام الزوجة مندوب شرعاً

• ولكن لم أطلع على سنة بخصوص إعطاء الزوجة هدية عند فطم الولد

• والوارد في ذلك هو إعطاء المرضعة التي تستأجر للإرضاع ففي الترمذي وغيره باب مَا يُذْهِبُ مَذَمّةَ الرّضَاع

1149- حدثنا قُتَيْبةُ حدثنا حاتِمُ بنُ إسْمَاعِيلَ، عنْ هِشامِ بنِ عُرْوَةَ، عن حّجّاج بن حَجّاج الأسْلَميّ، عنْ أبيهِ، أنّهُ سَأَلَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالَ ‏"‏يا رسولَ الله مَا يُذْهِبُ عَنّي مَذَمّةَ الرّضَاعِ‏؟‏ ‏"‏فقال غُرّةٌ‏:‏ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ‏"‌‏.‏

• قال أبو عيسى‏:‏ هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ‏.‏

• ومعنى قوله ‏(‏ما يُذْهبُ عني مَذَمّة الرضاع‏)‏ يقول‏:‏ إنما يعني به ذمام الرضاعة وحقها‏.‏ يقول‏:‏ إذا أعطيت المرضعة عبد أو أمة، فقد قَضَيْتَ ذِمَامِها‏.‏ ويروى عن أبي الطفيل‏.‏ قال‏:‏ كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم اذ أقبلت امرأة فبسط النبي صلى الله عليه وسلم رداءه حتى قعدت عليه فلما ذهبت قيل‏:‏ هي كانت أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

• وفي الشرح : قوله‏:‏ ‏(‏ما يذهب عني‏)‏ من الإذهاب أي: أيُّ شيء يزيل عني ‏(‏مذمة الرضاع‏)‏

• قال ابن الأثير في النهاية المذمة بالفتح مفعلة من الذم، وبالكسر من الذمة‏.‏ والذمام‏.‏ وقيل هي بالكسر والفتح الحق والحرمة التي يذم مضيعها‏.‏

• والمراد بمذمة الرضاع الحق اللازم بسبب الرضاع فكأنه سأل ما يسقط عني حق المرضعة حتى أكون قد أديته كاملاً‏.‏

• وكانوا يستحبون أن يعطوا للمرضعة عند فصال الصبي شيئاً سوى أجرتها انتهى‏.‏ (‏فقال غرة‏)‏ أي مملوك ‏(‏عبد أو أمة‏)‏ بالرفع والتنوين بدل من غرة‏.‏ وقيل الغرة لا تطلق إلا على الأبيض من الرقيق، وقيل هي أنفس شيء يملك‏.‏ قال الطيبي‏:‏ الغرة المملوك وأصلها البياض في جهة الفرس ثم استعير لأكرم كل شيء كقولهم غرة القوم سيدهم، ولما كان الإنسان المملوك خير ما يملك سمي غرة‏.‏ ولما جعلت الظئر نفسها خادمة جوزيت بجنس فعلها ‏(‏هذا حديث حسن صحيح‏)‏ وأخرجه أحمد وأبو داود والنسائي‏.‏

الشيخ عبد الهادي الخرسة