الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

• اللَّعْنِ هِو الطَّرْدُ من رَحْمَةِ اللهِ تعالى، ولَا يكُونُ إِلَّا لِكَافِرٍ، وَلِذَا لَمْ يجُزْ اللعن عَلَى إِنْسَانٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يُعْلَمْ مَوْتُهُ عَلَى الكُفْرِ قَطْعَاً

• أَمَّا لِغَيْرِ الكَافِرِ مِنْ بَابِ أَوْلَى أَنَّهَا لَا تَجُوزُ، وَلَو كَانَ فَاسِقَاً ظَاهِرَ الفِسْقِ، وَالخَوَاتِيمُ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ تعالى، بِخِلَافِ لَعْنَةِ إِبْلِيسَ، وَأَبِي لَهَبٍ، وَأَبِي جَهْلٍ، فَيَجُوزُ.

• وَأَمَّا إِذَا كَانَتِ اللَّعْنَةُ بِشَكْلٍ عَامٍّ عَلَى الظَّالِمِينَ وَالكَاذِبِينَ فَيَجُوزُ، لِأَنَّ فِيهِمْ مَنْ يَمُوتُ كَافِرَاً، فَيَكُونُ اللَّعْنُ لِبَيَانِ أَنَّ هَذَا الوَصْفَ ـ الكَذِبَ وَالظُّلْمَ ـ وَصْفُ الكَافِرِينَ، وَذَلِكَ مِنْ أَجْلِ التَّنْفِيرِ عَنْهُ، وَالتَّحْذِيرِ مِنْهُ، لَا لِقَصْدِ اللَّعْنِ عَلَى كُلِّ ظَالِمٍ وَكَاذِبٍ، لِأَنَّ لَعْنَ الوَاحِدِ المُعَيَّنِ كَهَذَا الظَّالِمِ وَالكَاذِبِ لَا يَجُوزُ، فَكَيْفَ كُلُّ فَرْدٍ مِنْ أَفْرَادِ الظَّالِمِينَ؟

• وَالخُلَاصَةُ:

يَحْرُمُ لَعْنُ المُسْلِمِ بِإِجْمَاعِ الفُقَهَاءِ، وَأَمَّا المُسْلِمُ الفَاسِقُ فَعِنْدَ الحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالحَنَابِلَةِ لَا يَجُوزُ كَذَلِكَ لعنهما وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أُتِيَ بِشَارِبِ خَمْرٍ مِرَارَاً، فَقَالَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَهُ: اللَّهُمَّ العَنْهُ، مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ؟

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُ إِنَّهُ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ». رواه البخاري. أَيْ فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُ إِلَّا أَنَّهُ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ.

الشيخ أحمد شريف النعسان