رجل استدان من رجل آخر مبلغا من المال لأجل غير محدد تبعًا لمقدرة المدين. وكان الدائن ذا مال وسعة، ولما رأى عُسر المدين وغرمه ارتأى أن يسامح المدين بالدين الذي عليه فجعل قسما منه من أموال الزكاة خاصته وقسمًا منه من أموال الصدقات، وتمت المسامحة بحضور شهود. ودعا المدين للدائن بالخير والبركة في أهله وماله. وكان بينهما علاقة مصاهرة، وقدر الله أن لا تستمر هذه العلاقة فحصلت بينهما خصومة، فصار المسامح يُطالب بماله أو بجزء منه ويغمز ويلمز مذكراً، فما كان من المدين إلا أن قال للدائن سأرد معروفك وإن استطعت سأوفيك دينك. وجعل الدائن هذا الكلام حجة على المدين وبدأ يقتطع دينه من نفقة المطلقة ونفقة الطفل الرضيع. فبافتراض أن للدائن حق على المدين، هل يجوز له أن يعتدي على حق المطلقة وحق الطفل الرضيع ليحصِّل حقه المزعوم بعد أن سامح؟

رجل قال لزوجته أنت طالق و قبل إكمال العدة قال لها أنت طالق و بعد شهر عاودها مرة ثالثة و قال لها أنت طالق و ندم بعد ذلك و حاف على الأولاد الصغار فهل من رجعة؟

اشتريت قطعة كهربائية من بائع وبعد فترة تعطلت وذهبت لعند البائع لتصليحها ولكن بعد مرور وقت شهرين حتى أصلحها وذلك بتمطيط منه وكنت بأشد الحاجة لها ، لهذا السبب لقد حلفت يمين بالله ان لن اشتري منه شئ ابدا والان زوجي يريد شراء قطعة كهربائية من عند نفس البائع وغالباً سأذهب معه لأراها عنده ماحكم اليمين الذي حلفته؟

الغسل من الجنابة ....هل يجزئ عن الوضوء للصلاة ..إن كانت النية المسبقة لغسل بنية رفع الحدث الأكبر وبه يصلي الفرض ؟؟ وإذا كان يجوز ...هل يمكنه صلاة فرض آخر إن لم يحدث ...أم عليه إعادة الوضوء ؟