نرى بعض الذين يقرؤون القرآن إذا مرت عليهم آية السجدة يسجدون لغير جهة القبلة، زاعمين أنه لا يشترط لسجدة التلاوة استقبال القبلة، فهل صحيح هذا أم لا؟

نرى بعض الذين يقرؤون القرآن إذا مرت عليهم آية السجدة يسجدون لغير جهة القبلة، زاعمين أنه لا يشترط لسجدة التلاوة استقبال القبلة، فهل صحيح هذا أم لا؟

رقم السؤال: 503

تاريخ النشر: 10/12/2023

المشاهدات: 92

السؤال

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: سَجْدَةُ التِّلَاوَةِ وَاجِبَةٌ بِالتِّلَاوَةِ عَلَى القَارِئِ وَالسَّامِعِ، لِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا، وَعَلَى مَنْ تَلَاهَا.

وَشَرَائِطُ صِحَّتِهَا هِيَ نَفْسُ شُرُوطِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ: فَلَا بُدَّ مِنَ الطَّهَارَةِ مِنَ الحَدَثِ الأَصْغَرِ وَالأَكْبَرِ، وَالطَّهَارَةِ مِنَ النَّجَسِ ـ وَهِيَ طَهَارَةُ البَدَنِ وَالثَّوْبِ وَمَكَانِ السُّجُودِ ـ وَالقيامِ وَالقُعُودِ، وَسَتْرِ العَوْرَةِ، وَاسْتِقْبَالِ القِبْلَةِ. وَهَذِهِ الشُّرُوطُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا عِنْدَ الفُقَهَاءِ.

أسئلة مقترحة

هل يجوز أن أقتدي بابني بالصلاة وعمره ١١ سنة ؟ هو حافظ جزء عم وتبارك، وفي بعض الأوقات من باب التشجيع على الصلاة؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: عند الحنفية يشترط في الإمام البلوغ وعند الشافعية يصح الاقتداء بالصبي المميز وبمن قارب البلوغ إذا كان ق...

107

أكمل القراءة

هل يعد تشغيل العمال بالحد الأدنى للأجور استغلالا لهم؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الحد الأدنى للأجور لمن ليس لديهم خبرة جائز . أما ل ذوي الخبرة فهو استغلال ولا يجوز. ...

118

أكمل القراءة

هل تجب الزكاة على جهاز طبي بلغ ثمنه النصاب (5000$)؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: في هذه الصورة لا زكاة على المبلغ المذكور لأنه تحول أصولا ثابتة وهي الآلات التي يستفاد منها في المشروع، وعلي...

120

أكمل القراءة

لماذا يجب أن أخبر من اعطيه الزكاة أنه من مال الزكاة؟ ألا تكفي النية؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: إذا كان في القول جرح له فيمكن إغفال القول بأنها زكاة، والآيات ٢٦٢-٢٦٤ من سورة البقرة تعلمنا أدب ...

225

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة