
فروغ المحل المُستأجَر هل هو حرام !؟ وإن كان ، على مَن تقع الحِرمانية على المستأجر الجديد أم على المستأجر الحالي للمحل !؟
ما حكم فروغ المحل المستأجَر؟
رقم السؤال: 3435
تاريخ النشر: 29/6/2024
المشاهدات: 420
السؤال
فروغ المحل المُستأجَر هل هو حرام !؟ وإن كان ، على مَن تقع الحِرمانية على المستأجر الجديد أم على المستأجر الحالي للمحل !؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- يحرم أخذ مال مقابل إخلاء المحل الذي لا يملكه الإنسان وليس مستأجراً له.
- ويجوز له أخذ المال إن كان مستأجراً وفي العقد مدة باقية.
- كما يجوز له أن يبيع شيئاً ما في المحل بأي قيمة شاء، فيجوز أن يبيع طاولة أو قطعة ثياب في المحل بمبلغ مائة ألف مثلاً، ولا يترك المحل لمستأجر جديد إلا إن اشترى هذه القطعة!
- والظاهر أن فيه شبهة على كل حال، فمن استطاع أن يستأجر دون أن يدفع شيئاً فهو الواجب عليه، ومن استأجر فالأفضل أن يخرج دون أن يأخذ شيئاً من غيره.
- وإن اضطر فيلجأ لمثل هذه الحيلة خروجاً من الحرمة.
- والله تعالى أعلم.
الشيخ: محمد أيمن الجمال
أسئلة مقترحة
ما حكم قول ( أمانة) و (أمانة الله) و( بالله عليك)؟ حيث نقول مثلاً: أمانة لا تفعل كذا، أو بالله عليك لا تفعل كذا وغالبا لا نقصد بها يمين، مثل: ( والله ما بتعمل كذا)، فما حكمها، وماذا يترتب عليها ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الأفضل عدم استعمالها وخاصة لمن لا يدرك أهميتها، وقد يفعل خلاف ماطلب منه . ولا يترتب علي...
704
هل يجب على المرأة أن ترتدي الحجاب الشرعي أمام خال الأب و خال الأم أم أنهما من المحارم؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: خال الأم وخال الأب من المحارم فيجوز الخروج أمامهم من غير حجاب لأنه يح...
432
هل تدخل الديون التي لي عند الناس في حساب النصاب اللازم للزكاة؟ وهل يجوز إرسال الزكاة من بلد لآخر لإعطائها لمستحقيها؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: بالنسبة للزكاة تجب في المال إن بلغ نصاباً وهو ما يعادل 85غ من الذهب وحال عليه الحول.... ...
367
زوجي حصل معنا عدة مشاكل فقال ( سآخذك غداً إلى أهلك) ومرة قال( ضبي اواعيك حتى أخذك لبيت أهلك)، ومرة قال( إذا خالفتي أمري وفعلتي كذا فإذهبي مباشرة لبيت أهلك دون أن أقول لك ذلك)، وقال( افعلي كذا ورفضت فقال بل ستفعلي وإذا ما عجبك هذا الشي فاذهبي لأهلك)، وكلها قالها وهو غاضب وبعد المشكلة، وقد سألته عن نيته فقال لم أنوي شيء، هل فعلا لم ينوي شيء؟ أظن هذا مستحيل، واسأله كثيرا فيقول لا ادري ما نويت، وهل مذهب الحنفية كما سمعت أنه بمثل هذه الكنايات مع وجود الخلاف يقع الطلاق ولا يحتاج لنية لأن القرينة موجودة وهي وجود الخلاف؟ وأيضا حصل هذا كثيرا فلست اذكر كل الكلام الذي قاله بالتفصيل لكني أظنه كله مشابه لما كتبت، وحاولت التأكد منه وهو أيضا لم يذكر، لكنه دائما كنت أسأله ويقول لا ادري ما نويت أو لم أنوي شيء؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: أقواله إن لم ينو فيها شيء .. فقط كانت للتعبير عن سخطه او غضبه ..فلا شيء...
359

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

