قال ابن الحصار : من ينفي الصفات من المبتدعة يزعم أن لا مدلول للتسميات إلا الذات ، ولذلك يقولون : الاسم غير المسمى ، ومن يثبت الصفات ، يثبت للتسميات مدلولات هي أوصاف الذات، وهي غير العبارات ، وهي الأسماء عندهم .. تفسير القرطبي ، الجزء الأول . ممكن شرح لهذا الكلام .؟
ما المقصود بنفي و إثبات المدلول للتسميات؟
رقم السؤال: 3314
تاريخ النشر: 23/6/2024
المشاهدات: 130
السؤال
قال ابن الحصار : من ينفي الصفات من المبتدعة يزعم أن لا مدلول للتسميات إلا الذات ، ولذلك يقولون : الاسم غير المسمى ، ومن يثبت الصفات ، يثبت للتسميات مدلولات هي أوصاف الذات، وهي غير العبارات ، وهي الأسماء عندهم .. تفسير القرطبي ، الجزء الأول . ممكن شرح لهذا الكلام .؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- المقصود بالتسمية الاسم كالقادر والعالم المشعر بثبوت زائد ولو في المفهوم لمحض ذات المسند إليه ذلك المشتق وذلك الزائد هو أصل الاشتقاق كالقدرة والعلم.
- فالمبتدع (المعتزلي) لا ينكر ظاهر إسناد المشتق كالقادر للباري فهي بالقطعي وإلا كفر ولكنه يقول: الاسم غير المسمى أي من حيث دلالة المطابقة ،فالاسم (العبارة) ذات وصفة زائدة والمسمى (الموصوف في نفس الأمر) محض ذات وهذا شأن أتباع المتفلسفة.
- أما السنيون ونحوهم من المثبتة فبعكسه فالاسم يدل على ذات وصفة قائمة به والمسمى ذات وصفة قائمة به.
- والله تعالى أعلم.
الشيخ: محمد أمين الحموي
أسئلة مقترحة
سمعتُ شيخاً يقول بأنَّ المُمْرِضَ هُوَ الله، واللهُ تعالى يقولُ على لسانِ سيِّدنا إبراهيمَ عليهِ الصلاةُ والسَّلام ( و إذا مرضتُ فهُوَ يشفين) فكيفَ الجَمعُ بينَهُما ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: اللهُ تعالى هُوَ خالقُ المرض والنسبة إليه قلباً ، حقيقةٌ إيمانيَّة...
154
سؤال عرضه بعض الملحدين أن لله عز وجل صفات مثل أن الله يتكلم ويرحم ويحب وغيره من الصفات، والله لم يكن معه شئ قبل أن يخلق الخلق. هل هذه الصفات كانت علي حسب كلامهم كانت معطله؟ أو علي حسب كلامهم مع من كان يتكلم أو كان يحب من ويرحم من وهكذا؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الصفة ما قام بالذات قياما معنويا، والصفة غير منفكة عن الذات. وأما ما يتعلق بها فهو الفعل ،...
228
بالنسبة للأرزاق هل رزقة الانسان مكتوبة بشكل مطلق؟ يعني إذا فتحت شغل بسوريا رزقتي رح تكون نفسها إذا سافرت واشتغلت بغير بلد ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الرزق مقسوم وهو ليس محصوراً بالمال... فقد يكون محبة وقد يكون ...
139
كيف أن الرزق مكتوب لي قبل خلقي، ولكني أرى أن الأمر معتمد علي: يعني مثلا إذا اشتغلت ٥ ساعات آخذ ٥٠ دولارا، فهل أتوقف عن السعبي-علما أريد أن أصير مليونيرا-؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: عندما تعلم أن رزقك ما أكلت فأفنيت، ولبست فأبليت ، تدرك صدق قول النبي صلى الله عليه وسلم بأن ر...
171
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة