
قال ابن الحصار : من ينفي الصفات من المبتدعة يزعم أن لا مدلول للتسميات إلا الذات ، ولذلك يقولون : الاسم غير المسمى ، ومن يثبت الصفات ، يثبت للتسميات مدلولات هي أوصاف الذات، وهي غير العبارات ، وهي الأسماء عندهم .. تفسير القرطبي ، الجزء الأول . ممكن شرح لهذا الكلام .؟
ما المقصود بنفي و إثبات المدلول للتسميات؟
رقم السؤال: 3314
تاريخ النشر: 23/6/2024
المشاهدات: 111
السؤال
قال ابن الحصار : من ينفي الصفات من المبتدعة يزعم أن لا مدلول للتسميات إلا الذات ، ولذلك يقولون : الاسم غير المسمى ، ومن يثبت الصفات ، يثبت للتسميات مدلولات هي أوصاف الذات، وهي غير العبارات ، وهي الأسماء عندهم .. تفسير القرطبي ، الجزء الأول . ممكن شرح لهذا الكلام .؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- المقصود بالتسمية الاسم كالقادر والعالم المشعر بثبوت زائد ولو في المفهوم لمحض ذات المسند إليه ذلك المشتق وذلك الزائد هو أصل الاشتقاق كالقدرة والعلم.
- فالمبتدع (المعتزلي) لا ينكر ظاهر إسناد المشتق كالقادر للباري فهي بالقطعي وإلا كفر ولكنه يقول: الاسم غير المسمى أي من حيث دلالة المطابقة ،فالاسم (العبارة) ذات وصفة زائدة والمسمى (الموصوف في نفس الأمر) محض ذات وهذا شأن أتباع المتفلسفة.
- أما السنيون ونحوهم من المثبتة فبعكسه فالاسم يدل على ذات وصفة قائمة به والمسمى ذات وصفة قائمة به.
- والله تعالى أعلم.
الشيخ: محمد أمين الحموي
أسئلة مقترحة
أبو لهب إذا آمن بكون مصيره النار -كما في سورة المسد- فممكن أن يدخل الجنة وأن يعفو الله عنه ، ذلك من خلال القول بأن الله تعالى لا يتراجع عن الوعد وممكن يتراجع عن الوعيد . ما مدى صحة الكلام ؟ مع التفضل بإفادتنا حول مسالة ( التراجع عن الوعيد دون الوعد ) ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: هذا من جملة المستحيل العرضي وأصله الجائز العقلي. فإيمان أ...
139
هل يَصِحُّ إطلاق كلِمَةُ (مُقَدَّس) على البَشَرِ أم لا ؟؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد: لا حَرَجَ في ذلِكَ لأنَّ مَع...
2074
ما حكم مَن يقول بظاهر حديث الجارية وأنَّ الله تعالى في السماء، أو فوق العرش، أو في الأرض بذاته ؟؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: مَن يقول بظاهر حديث الجارية وأن الله في السماء أو في الأرض بذاته فهو مبتدع بدعة ضلالة و خارج عن أهل السنة والج...
هل يجوز أن يقال (على نية الله) ؟ نسمع هذا كثيراً من بعض العوام
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا يصحُّ أن يُوصَفَ اللهُ تعالى (بالنية) لأنها من التكاليفِ الشرعيةِ ...
102

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة