لي صديقة مطلَّقة شرعًا ثلاثَ تطليقاتٍ منذ سنواتٍ، لكنَّها لم تنتهِ بعدُ من أوراق الطَّلاق في المحكمة، وقد وكَّلت محاميًا لتثبيت الطَّلاق، فقال لها: إنَّه يجب عليها أن تحلف على القرآن أنَّها أدَّت عدَّةَ الطَّلاق؛ ولكنَّها لم تؤدِّها. فهل يجوز أن تحلف أمام القاضي بأنَّها أدَّت العدَّة؟

صديقي حلف على زوجته إذا تحكي مع زوج أختها تكون طالق بسب مشكلة بيهم، الآن تصالحوا ما هي كفارة يمين الزوج؟

لديَّ ابنةٌ تمَّ عقد قرانها دون أن تحدث خلوة شرعيَّةٌ بينهما، وبسبب حدوث مشاكل وعدم ارتياح البنت فإنَّها ترغب عدم الاستمرار في الزَّواج، تمَّ إعطاؤها شبكة بمبلغ ١٠٠ ألف جنيه مصريٍّ، وكتابة ١٠٠ ألف جنيه مؤخَّر المهر. فما هي الالتزامات والحقوق لكلٍّ منهما؟ وماذا عن الهدايا المتبادلة خلال فترة الخطوبة؟

نحن تسعة إخوة لم نتقاسم ميراث أبينا. اشتغلنا بالمال، وكَبُرَ كثيرًا كثيرًا. أرادت أمِّي أن يبقى كلُّ المال باسمي فقط لأنِّي الأخ الأكبر. بعد فترة سافرتُ وظلَّ كلُّ شيء على حاله. زوجة أخي تملَّكت إرثًا من أهلها، وذَهَبَ عُرسِها، فأعطتني كلَّ هذا لأشغِّله وأعطيها أرباحًا، وكان الاتِّفاق أنَّ الذَّهب يرجع بعد فترةٍ سواءٌ أرَبِحَ أم خَسِرَ لأنَّه ذهب. وبعد فترةٍ وقع الخلاف وطالبُوني بالذَّهب، وأنا شرحتُ لهم أنَّ الزَّمن تغيَّر وأنَّ كلَّ شيء صار غاليًا، وأنا أصلًا نسيت هذه القصَّة، ولا أستطيع إرجاعه لهم فعندي التزاماتٌ وأمورٌ كتيرةٌ. فهل يجوز أن أعتبر الذَّهب لأخي؛ فأمِّي بنظرها هذا تعبي وليس لإخوتي شيء، وقد أعطوني الذَّهب لأنِّي كبير العائلة وهو حقِّي. أنا أشعر أنِّي تعبت بالمال، ولا أحبُّ أن أعطي شيئًا لأحد غير مكان السَّكن؛ فالإخوة بمنزل واحد مشترك، وهو باسمي؛ فإذا تركتهم فيه دون إيجار ألا يعتبر ذلك بدلًا عن الذَّهب والميراث؟