نحن تسعة إخوة: والدي قبل وفاته احتال عليه أحد إخوتي وجعله يوصي شفهيًّا بثلث منزله لبنته بحجَّة أنَّها عندها إعاقة. مع العلم أننا جميعًا لم نقبل بتلك الوصية، ما رأي الدِّين في ذلك؟ الوالد كان عمره 98 عامًا.

هل المؤخر يبقى في ذمة الزوج ،وهل يحتسب كما كُتب في عقد الزواج وإذا كان يحتسب على قيمة الذهب فلماذا نكتب مثلاً ٢٠٠ الف ليرة ،وإذا كان يحتسب على قيمة الذهب ومع الفارق الكبير بين السنوات الماضية والحالية يكون مثلاً مهر الزوجة سابقاً ٢٠٠ ألف ليرة أي ما يعادل ٢٠٠ غرام ذهب وقيمتها سابقاً ٢٠٠ ألف أما إذا حسبت على القيمة الحالية فيكون مهرها ٢٢٥ مليون ليرة ،ألا يكون هذا إجحاف بحق الزوج ؟

عندي أختين متزوجتين ونريد تطليقهما أو خلع أو فسخ عقد النكاح ولا أعرف الفرق بينها ... الأولى زوجها أسير مغيب مقطوع الأخبار والأغلب أنه حي ولكنه منقطع منذ سنوات . والثانية زوجها تركها وسافر ولم يرسل نفقة ولا ترك لها شيئاً منذ ما يتجاوز الثلاث سنوات ونريد تطليقهن والمكان الموجودين به لا ينفذ فيه حكم الله ولا فيه قاضي شرعي ولا عالم مسلم ثقة حجة، فما العمل؟

هل الخاطب أو الزَّوج ملزمٌ شرعًا بدفع نفقات الجامعة الخاصَّة لمخطوبته أو زوجته؟