الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• بدايةً:

• صورة زرع الشعر الطبية باختصار, هي استئصال شريحة من الجلد من موضع غني ببصيلات الشعر في الرأس, ثم تقطيعها وغرسها بما تحويه من شعر وبصيلات الشعر في الرأس, ثم تقطيعها وغرسها بما تحويه من شعر وبصيلات في منطقة الصلع....

• وبناء على هذه الصورة فقد اختلف الفقهاء المعاصرون بحكمها على رأيان:

• الأول:

• أن زراعة الشعر محرمة وهي من الوصل المنهي عنه وممن قال بهذا الرأي من المعاصرين: الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق, والدكتور يوسف الأحمد وغيرهم...

• الثاني:

• ذهب كثير من المعاصرين إلى جواز زراعة الشعر واعتبروه حالة علاجية وإصلاحاً لما تم اتلافه وإعادة الخلقة على أصلها, وممن أفتى بذلك:

• الدكتور أحمد حاجي كردي, والدكتور محمد عثمان شبير, والدكتور محمد السرطاوي, والدكتور محمود عكام وغيرهم من العلماء...

• ووضع الفقهاء ضوابط لزراعة الشعر وهي:

1- أن لا يكون فيه تدليس وغش وخداع.

2- أن لا يكون فيه تغيير للخلقة الأصلية بل إعادة الخلقة لأصلها.

3- أن لا تستعمل فيه مادة نجسة.

4- أن لا يقصد تشبه أحد الجنسين بالآخر.

5- أن لا يكون بقصد التشبه بالكافرين أو أهل الشر والفجور.

6- أن لا يترتب عليه ضرر أكبر.

• الخلاصة:

• فإن زراعة الشعر إن كانت من شعر الشخص نفسه فهي زرع بصيلات من رأسه في رأسه فهي جائزة لأن معالجة الصلع من الحاجات التي تنزل منزلة الضرورات....

• أما إن كانت من شعر أخر اصطناعي وقصد بها التدليس فهي تشبه الوصل...

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا