السؤال

ما حكم عدم المقاطعة للمنتجات الداعمة للكيان؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

المقاطعة واجبة لكل ما لا يمكن تركه.

وهي واجبة على كل واحد من المسلمين.

وترك الواجب حرام في نظر جمهور الفقهاء.

وفي الواقع فإن ترك المقاطعة هو دعم للكيان المحتل!

ولا يجوز دعمه إجماعاً بلا خلاف؛ فلا يجوز ترك المقاطعة.

أما مثل هذه المواقع الإلكترونية (الفيس بوك مثلاً) الداعمة للاحتلال فهي شرّ فيه خير، والموازنة بين تركها تماماً أو استعمالها بما لا يحقق غايتهم بإذن الله تعالى هو المطلوب.

والله تعالى أعلم.

الشيخ: محمد أيمن الجمال

أسئلة مقترحة

ما حكم القرعة بين عدة أشخاص ومن يخرج اسمه يشتري طعاماً لهم من ماله ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إذا كان الكل موافقين و على طعام مشروع فجائزة . والله تعالى أ...

232

أكمل القراءة

اشترى شخص سيارة من قريبه الموظف لأن له راتبا محولا على البنك، فسُجلت السيارة باسم قريبه (صوريا) وأمّن البنك الاسلامي على حياته، وبعد أن دفع الشاري الحقيقي نصف ثمن السيارة مات الموظف فدفعت شركة التأمين باقي ثمن السيارة، فطالب ورثته بما دفعته شركة التأمين لأنه حق والدهم دفع بسبب موته، وطالب العامل بكامل السيارة باعتبارها ملكه حقيقة ووالدهم صورة. ما هو الحكم الشرعي المناسب؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: عقد التأمين أجري قسريا لضمان حق البائع لما سيقى من قيمة السيارة. لذلك ...

185

أكمل القراءة

أنفي كبير شوي وله انحناء ويسبب لي إزعاج وقلة ثقة وبنحرج منو، بهي الحالة التجميل يعتبر جائز أو لا؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: السبب الذي يبيح عمليات التجميل كما تسمى هو الضرورة الطبية لا الجمالية...

321

أكمل القراءة

أنا موظف وعندي راتب، وراتبي ولله الحمد جيد فبالنسبة للزكاة كيف أحسبها في راتبي؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: مطرح الزكاة المِلك الذي بلغ النصاب. فليس لوجود الربح من عدمه أو للغلة من...

193

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة