
هل يجوز العمل في البنوك التي جزء من أعمالها التعاملات الربوية. خاصة إن كان العمل في قسم التنظيف مثلا أو المعلوماتية، فهل يُقال هنا إن الموظف هذا يعتبر أنه يأخذ راتبه من التعاملات غير الربوية؟ خاصة أنه لا يباشر العقود المحرمة بيده؟
ما حكم العمل في مؤسسة إيراداتها مختلطة بين الحلال والحرام
رقم السؤال: 1987
تاريخ النشر: 10/1/2024
المشاهدات: 233
السؤال
هل يجوز العمل في البنوك التي جزء من أعمالها التعاملات الربوية. خاصة إن كان العمل في قسم التنظيف مثلا أو المعلوماتية، فهل يُقال هنا إن الموظف هذا يعتبر أنه يأخذ راتبه من التعاملات غير الربوية؟ خاصة أنه لا يباشر العقود المحرمة بيده؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:
- القول بأن جزء من أموال الشركة فيه حرمة، يستلزم دراسة مقدار هذا الجزء، فإذا تجاوز معايير التحليل الشرعي فهي شركة محرمة، وإن لم يتجاوز فهي شركة مختلطة. والشركات المحرمة تحرم إيراداتها، بينما المختلطة نحسب مقدار الاختلاط ونُخرجه في المصالح العامة بنسبته من الإيراد المتحقق.
- أما القول عن البنوك بأن جزء من أعمالها تعاملات الربوية، فهذا لا يصح، حتى لو كان المصرف ربوي يقدم خدمات إسلامية ضمن نوافذ إسلامية لأن المالين منفصلين حتى في هذه الحالة والهيئة الشرعية في هكذا بنوك هي المسؤولة عن ذلك.
- إيراد البنك الربوي كله أو جلّه من الربا المحرم لذلك كل من يقبض راتبه من البنك الربوي هو محرم سواء عمل في أي قسم، لأن البنك إيراداته كلها محرمة.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
شركة ناشئة تعطي لعمالها راتبًا صغيرًا وتملكهم أسهمًا في الشركة، ويمكن للعامل أخذ أرباح الأسهم أو بيعها، إلا أن هذه الشركة تأخذ قروضًا ربوية لتيسير أعمالها، ويمكن لصاحب السهم ألا يأخذ ربحه ليتجنب الاختلاط، فهو بسبب ملكيته الصغيرة لا يستطيع تغيير القرارات الإدارية. فما الحل؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: المشكلة ليست في ربح السهم الذي تُمَلِّكه العاملَ بل حتى في أجره، لذلك و...
240
نعلم جواز تقديم الزكاة سنة إذا كان هناك مصلحة وبفرض بقي معه نصاب، الفرق بين قيمة المال في العام التالي أصبح متفاوت فهل يخرج الفرق بين العامين أم يكفي ما أخرجه في العام الذي مضى وقدم فيه الزكاة؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: احسب ما سددته مقدما، فإذا كان تغير العملة نحو الأقل فيكون ما تم سداده أكبر والعكس بالعكس. ...
215
اشتريت شقة من أخي وسددته جزء من المبلغ وبقي جزء غير مسدد، والآن يتوفر معي مال ولم أسدد لأخي المبلغ المتبقي له. فهل أحسم الدين المستحق لأخي من المبلغ المتوفر معي لغرض إخراج الزكاة؟ أم لا؟ مع العلم أن أخي سيزكي عن هذا المبلغ المتبقي له في ذمتي.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: طبعا يتم حسم الدين مما معك، ثم إن بلغ الباقي النصاب زكيت مالك. أنصحك بالمسارعة بسداد م...
352
هل المعيار الدولي المحاسبي ١٦ التأجير التمويلي بتعديلاته الأخيرة ٢٠١٩ وتطبيقاته، كحساب حق الاستخدام والالتزامات التأجيرية وحساب القيمة الحالية والفائدة يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية؟ وماذا يترتب على أثره في القوائم المالية في حساب الوعاء الزكوي؟ وكيف يتم الاحتساب؟ فكثير من هيئات الزكاة مثل بيت الزكاة الكويتي يحتسب التزامات التأجير المتداولة ضمن المطلوبات الزكوية الواجبة الحسم. كما أن بعض أعضاء لجان الفتوى يطالبون باحتساب الالتزامات المتداولة وغير المتداولة جميعها ضمن الحسومات.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: طبعا لا يتوافق المعيار المذكور مع الشريعة الإسلامية، لأن للأيوفي معيارها الخاص بالإجارة التمويلية أ...
246

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

