logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةقضايا معاصرة

أنا مقاول من مصر والتعامل مع الجهات الحكومية كله ضرائب عامة وضرائب منبع وضريبة كسب عمل… وآخرًا وليس أخيرًا: استحداث ضريبة عقارية على المصانع. سؤالي هل يجوز استخدام شهادات بنكية بفوائد ٢٠٪ أو أكثر لسداد هذه الضرائب حيث أن معظمها جبرية أم أن ذلك حرام؟

هل يجوز استخدام شهادات بنكية بفوائد لسداد الضرائب حيث أن معظمها جبرية أم أن ذلك حرام؟

رقم السؤال: 1628

تاريخ النشر: 6/1/2024

المشاهدات: 335

السؤال

أنا مقاول من مصر والتعامل مع الجهات الحكومية كله ضرائب عامة وضرائب منبع وضريبة كسب عمل… وآخرًا وليس أخيرًا: استحداث ضريبة عقارية على المصانع. سؤالي هل يجوز استخدام شهادات بنكية بفوائد ٢٠٪ أو أكثر لسداد هذه الضرائب حيث أن معظمها جبرية أم أن ذلك حرام؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:


  • إن الضرائب ظلم مالي وهو ظلم خاص بالمكلف لأن الضرائب محرمة.


  • وكذلك فإن الفوائد الربوية محرمة، وهي ظلم مالي عام ٌ أصاب المجتمع، فلا يصح مقابلة خاصٍ بعامٍّ،


  • فادفع ضريبتك وتحمل الظلم الذي أصابك، ولا تلجأ للربا أبدًا لأنه جريمة اجتماعية تسبب الأذى للمجتمع وأقلها التضخم - (لقوله تعالى في صدر الآية (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ) -، وهذا يشمل المجتمع المالي الذي يشيع فيه الربا.


  • ثم شبهه بالذي يتخبطه الشيطان، حيث تصير الحركة فوضوية، وهذا هو سلوك التضخم الذي يصيب اقتصاد المجتمع الذي فيه ربا، لذلك كان حكم المال الربوي الصرف في المصالح العامة لهذا المجتمع.


  • أي كن مظلومًا ولا تكن ظالمًا واشكو أمرك إلى الله، بينما أمر المرابي وإن تاب، فإن أمره إلى الله، كما جاء في الآية: فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّه.


مجلة الاقتصاد الإسلامي.

أسئلة مقترحة

كثير من السوريين يفتحون محلات للتجارة في تركيا بقال ، بائع ملابس ، حلاق ، بائع شاورما ، هدايا الخ ولكنهم لا يرخصون ولا يدفعون الضرائب للدولة ما حكم هذا التهرب شرعاً ؟! وهل هذا المال الذي يوفرونه حلال أم سحت ؟ في السابق كانت الدولة تتساهل معهم على اعتبار أنهم لاجئون ولا تلاحقهم وكان هذا سبب ضغينة لأصحاب المحلات التجارية التركية إذ أن عبء الضرائب ليس سهلاً ولكن اليوم الحكومة تلاحق الجميع وهم يبذلون قصارى الجهد للتهرب ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إذا كانت لهذه المحلات خدمات تستوفيها من الدولة. وما يدفع...

لي ديون على أشخاص غير قادرين على سدادها حتى هذه اللحظة رغم انقضاء عدة سنوات على موعد سدادها … وظروفهم صعبة ولا أعلم بالمدى المنظور متى سيكونون قادرين على سدادها. وأنا أخرج كل سنة زكاتها وهذا منذ ٦-٧ سنوات وأكثر. فهل تجب زكاتها سنوياً؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لا تحسب في عروض التجارة إلا الديون الجيدة أما المجحودة ( الديون المعدومة ) فلا...

أرسل لي أقربائي الزكاة بالدولار، وعندما سأقوم بصرف المبلغ من المراكز المعتمدة بالدولة سيكون السعر أقل من السعر الحقيقي، فهل عليهم تعويض الفارق؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: يعتبر سعر البنك المركزي سعر ظل للسوق السوداء وهو مقارب له، ولا داعي لتعويض الفارق. كم...

صديقي يعمل لدى شركة في الإمارات طلب منهم توقيع العقد، والشركة تماطل في ذلك, وكتب في العقد أنَّ انسحاب الموظف من العمل دون إخبار صاحب العمل قبل شهر فإن هذا سيترتب عليه دفع ١٠ آلاف درهم إماراتي. ووافق صديقي على هذا العقد وقال أنه مستعد للتوقيع. وحينما طلب ذلك أجلَّ صاحب العمل التوقيع مراراً ولم يرض أن يوقع, الآن صديقي أُتيح له فرصة عمل في مكان آخر ويريد أن ينسحب، فهل يجوز له أن ينسحب دون أن يخبر صاحب العمل. علماً أن لصاحب العمل سوابق كثيرة في سرقة الموظفين الذين يريدون تركه فيقول لهم ابقوا معي شهرا وشهرين ثم لا يدفع لهم شيئاً. فهل ترك الموظف للعمل دون إخبار صاحب العمل يوجب عليه شرعاً أي إثم؟ علماً أنه لا اتفاق لفظي ولا كتابي بينهما إلا ما ذكرته لكم.

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: العقود في شريعة الإسلام تُبنى لفظا كما تُبنى كتابة، والكتابة مندوبة وليس عدم الكتابة أن ال...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY