اتفق شخص يستورد بضاعة مع موظف ليسوق له تلك البضاعة مقابل راتب مقطوع زهيد، وعمولة على المبيعات. وأخبر صاحب العمل الموظف أن يستجر مصاريفه من أموال المبيعات ريثما يجلس مع المحاسب في نهاية كل شهر لاستخراج العمولة، ثم يحصل تقاص بين ما استجر من سلف وما استحق من عمولة. وهكذا جرت العادة والأمور لا بأس بها، إلا أن صاحب العمل كان يتأخر بجلب البضائع ويقطع السوق مرات عديدة، فلديه مصادر دخل وأعمال أخرى، مما رتب على موظف التوزيع ديون. وكلما طالب الموظف صاحب العمل باستيراد البضاعة تحجج بالتخليص أو بالتمويل أو بصعوبات الاستيراد أو بتأخر الشركة الموردة … الخ، وكل مرة يقول طلبت طلبية وفتحت إجازة أي كلام يوهم الموظف أنه سيجلب بضاعة ولم يفصح ولا مرة أو يخبر بأنه لم يعد ينوي العمل واستمر الحال هكذا ثلاث سنوات والآن استقر صاحب العمل على قرار إغلاق العمل والموظف عليه ديون كبيرة. فمن يتحمل الديون الموظف أم صاحب العمل؟
ما الحكم إذا اتفق شخص مع آخر على بيع بضاعة مقابل راتب شهري مع عمولة على المبيعات وأمره أن باستجرار المصاريف من المبيعات ثم تأخر في جلب البضاعة مدة طويلة وبعدها قرر إغلاق هذه الشركة فما حكم ديون الموظف إذا ترتبت عليه بسبب الوعد؟
رقم السؤال: 1533
تاريخ النشر: 5/1/2024
المشاهدات: 120
السؤال
اتفق شخص يستورد بضاعة مع موظف ليسوق له تلك البضاعة مقابل راتب مقطوع زهيد، وعمولة على المبيعات. وأخبر صاحب العمل الموظف أن يستجر مصاريفه من أموال المبيعات ريثما يجلس مع المحاسب في نهاية كل شهر لاستخراج العمولة، ثم يحصل تقاص بين ما استجر من سلف وما استحق من عمولة. وهكذا جرت العادة والأمور لا بأس بها، إلا أن صاحب العمل كان يتأخر بجلب البضائع ويقطع السوق مرات عديدة، فلديه مصادر دخل وأعمال أخرى، مما رتب على موظف التوزيع ديون. وكلما طالب الموظف صاحب العمل باستيراد البضاعة تحجج بالتخليص أو بالتمويل أو بصعوبات الاستيراد أو بتأخر الشركة الموردة … الخ، وكل مرة يقول طلبت طلبية وفتحت إجازة أي كلام يوهم الموظف أنه سيجلب بضاعة ولم يفصح ولا مرة أو يخبر بأنه لم يعد ينوي العمل واستمر الحال هكذا ثلاث سنوات والآن استقر صاحب العمل على قرار إغلاق العمل والموظف عليه ديون كبيرة. فمن يتحمل الديون الموظف أم صاحب العمل؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- الواضح أن العقد عقد إجارة، فالموظف أجير براتب، أما العمولة فهي عبارة عن مكافأة في حال حقق مبيعات مقابل عمولة.
- ولابد من معرفة طبيعة الديون التي ترتبت على العمل وعلى الموظف، فإن كانت تتعلق بالعمل فهي على عاتق صاحب العمل، وإن كانت شخصية فهي على الموظف. ولايغير عدم استمرار صاحب العمل بعمله بتراكم ديون الموظف الشخصية فهذه مسؤوليته وكان عليه أن يتخذ قراره بشأنها.
- وعلى كل حال يعتبر صاحب العمل قد غرّر بالموظف العامل، بتسويفه وعدم إنهاء العلاقة. وعليه أن يدفع لموظفه أجر المثل تعويضا عن الأجر الزهيد الذي اتفقا عليه لانقطاع المكافأة التي بنى عليها الموظف قراره، وذلك لكامل الفترة المذكورة وهي ٣ سنوات.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
هي غضبت عليه ودعت لفترة وبعد فترة تغير الحال، والولد ابتعد عن أمه والأم بطلت تغضب وتدعي عليه، صارت ترضى عليه وتدعيلو بالخير ،هل رضاها يمسح غضبها القديم ولا شو؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: رضاء الوالدين يأتي بعد رضا الله تعالى ، فدعوتهما للولد بالخير مستجابة إن شاء الله. والله تع...
208
إذا ممكن ترشّح لي كتب في الفقه الشافعي تكون مرتبة مستوى أول وثاني وثالث ورابع؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: يمكنك أن تبدأ بالترتيب التالي: متن الغاية والتقريب أي متن أبي شجا...
123
كان حفيدي نائما عندي وعمره ستة عشر عاماً وأخذ مفاتيح السيارة دون علمي وعمل فيها حادث، قام والده بتصليح السيارتين وهذا العرف عندنا، هل هذا العرف جائز؟ وهل عليّ أن ادفع تكاليف تصليح سيارتي؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: من مصادر التشريع عند الفقهاء العرف ... فما لم يوجد فيه نص عن الشارع يرجع فيه إلى ...
115
صديقتي تقدم لها خاطب ذو خلق ودين ولكن للأسف يريد أن يضع الأغاني (مع موسيقى) في حفل الزفاف. وصديقتي حاولت أن تقنعه كثيراً ولكن للأسف لا يريد. هل عليها إثم في هذه الحالة إذا وضعوا الأغاني في الحفل؟ أم يجب عليها ترك هذا الخاطب على العلم أنها لم تكتب الكتاب بعد وهم متفاهمين على كل شيء تقريباً إلا على هذه المسألة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الأصل في حكم الأغاني المعاصرة الحرمة . فهي لا تخلو من فحش في الأل...
241
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة