
ما هو حكم الشدة؟
رقم السؤال: 1188
تاريخ النشر: 30/12/2023
المشاهدات: 150
السؤال
ما هو حكم الشدة مع الأدلة المقنعة؟
الجواب
- الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- اللعب بالشدة لا يخلو من كراهة ويرى بعض أهل العلم الحرمة...
- فكل ما كان قائماً على التفكير والتدبير والنظر في العواقب دون أن يشغل عن الواجبات فهو جائز, وقد يدور بين الكراهة والحرمة حسب تفويت الواجبات, وكل ما كان قائماً على المصادفة و وإغماض الفكر والعقل كالنرد والورق ونحوهما فهو محرم, ويرى مؤلفو الفقه المنهجي حرمة اللعب بورق الشدة.....
- وممن صرح بحرمتها من العلماء, الفقيه ابن حجر الهيتمي في كتابه "كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع"
- حيث قال في كتابه المذكور: (اللعب بالكنجفة (أي الشدة, أو الكتشينة) هو حَرامٌ أيضًا ..... لأنَّه ليسَت العمدة فيه إلا على الحزر والتخمين، ثم قال: ثم رأيتُ الأذرعيَّ نقَل ذلك عن بعض مُتقدِّمي أصحابنا (أي الشافعية) فقال: وممَّا أظهَرَه المردة للترك فِي هذه الأعصار أوراق مزوقة بنُقوش سموها كنجفةٍ يلعَبُون بها، فإنْ كان بعِوَضٍ فقِمارٌ، وإلا فهي كالنَّرد ونحوه ممَّا سبق من التوجيه ـ حيث قرر القول بحرمته ـ)
- ويرى فضيلة أ.د. وهبة الزحيلي رحمه الله تعالى كراهتها مالم تلهي عن واجب وتقترن برهن وإلا فهي حرام قال في موسوعته الفقهية: (ولعب الشدَّة أو الورق مكروه لأنه يلهي عن ذكر الله ويصبح حراماً إن كان على شرط المال. والنرد حرام ولو بغير قمار أو عوض مالي لاعتماده على المصادفة، وذلك يترك أثراً ضاراً في النفس؛ لأنه يجعل العقل يتخيل كون المصادفة مؤثرة في أعمال الحياة).
- أما الرهان على هذه الألعاب مهما كان مال أو غيره فهو لا يجوز, أما على المال فهو الميسر, أما على غيره فهي مقامرة غير جائزة....
- لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حلف فقال في حلفه: واللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق).
- معنى (تعال أقامرك) ألعب معك القمار وهو أن يتغالب اثنان فأكثر في قول أو فعل على أن يكون للغالب جعل معين من مال ونحوه وهو حرام بالإجماع.
- (فليتصدق) ليكفر ذنب ما تكلم به من المعصية فضلا عن الفعل, ولو لم تكن معصية لما أمر بالتصدق للتكفير عنها.
- والله تعالى أعلم.
- الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
محل لألعاب البلاي ستيشن يدخل الشاب ويلعب مقابل أجر مادي عن كل ساعة يجلس فيها على هذه الأجهزة بالنسبة لصاحب المحل هل هذا المال المأخوذ حرام؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الأصل أنه أجرة على مباح , لأنه دخل واستأجر محلاً ليلعب فيه ساعة أو ساعتين ودفع أجرة مقابل ال...
253
أملك ماكينة ويود أحد المعامل تشغيلها مقابل إعطائي قدر ثابت من المال إن عمل بها أو لم يعمل ويقول أيضا إن عمل بها بشكل جيد سوف يرفع المبلغ المتفق عليه هل الصيغة هذه جائزة وإن لم تكن جائزة ما هو الطريق الصحيح ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: تؤجره إياها بأجرة متفق عليها بينكم ..مع الاتفاق على صيانتها وإصلاحها. ...
126
لا تستطيع شركة الاستيراد العمل دون وجود رصيد من العملة الأجنبية (دولار) محول لحسابها بطريقة قانونية، وهناك شركة أخرى لديها حصيلة فائضة من هذه العملة. تريد الشركة الأخرى بطلب من الشركة الأولى التنازل عن جزء من هذه الحصيلة أمام الدولة، وبالمقابل ستأخذ عمولة مرتبطة بأية مبالغ يتم التنازل عنها، أي أنها باختصار تريد بيع هذه الميزة. فهل هناك مخالفة شرعية؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: ما يحصل هو أشبه بأجور حوالة لأن الشركة الأخرى مالك للعملة الأجنبية وهي بمثابة محطة أساسية للحوالة ...
119
أسست وأخي شركة لخدمات طباعة ثلاثية الأبعاد. حول نسب الربح فقد جعلنا ٦٠٪ لشريك رأس المال و ٤٠٪ لشريك العمل، بحيث تدفع التكاليف التشغيلية مثل إيجار المكتب ومصاريف النقل وأجور العمال، فهل هذه الشراكة شرعية؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: هذه شركة مضاربة و توزيع الأرباح بنسب متفق عليها صحيح وموضوع النسب يخضع لرضا الطرفين ، وتحسم المصا...
154

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة