
هناك مواقع يدخلها الناس ويدفعون مبلغا من المال، ثم يُطلب منهم مشاهدة فيديوهات أو زيارة صفحات أو مواقع، والإعجاب بها، وكلما حصدوا عددا معينا استحقوا أجرا لقاء ذلك، حيث يستردون المبلغ المدفوع ويستحقون أجرا لقاء كل مشاهدة يقومون بها، علما أنه لا مناظر وصور محرمة في تلك الفيديوهات أو المواقع أو التطبيقات.
ما حكم المواقع التي يدفع لدخولها ثم يطلب منهم ترويج لأمور معينة أو إعجاب بها ويستفيدون من ذلك ماديا؟
رقم السؤال: 1124
تاريخ النشر: 29/12/2023
المشاهدات: 188
السؤال
هناك مواقع يدخلها الناس ويدفعون مبلغا من المال، ثم يُطلب منهم مشاهدة فيديوهات أو زيارة صفحات أو مواقع، والإعجاب بها، وكلما حصدوا عددا معينا استحقوا أجرا لقاء ذلك، حيث يستردون المبلغ المدفوع ويستحقون أجرا لقاء كل مشاهدة يقومون بها، علما أنه لا مناظر وصور محرمة في تلك الفيديوهات أو المواقع أو التطبيقات.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- إن ذلك العمل مؤداه أن يزيد عدد المتابعين أو المشاهدين لتلك المواقع أو الصفحات أو الفيديوهات، والمعروف أن محركات البحث ومخازن البيع مثل آبل ستور وبلاي، تقوم بوضع (عددا من النجوم) بجانب ذلك التطبيق للقول بأنه قد حصد على إقبال الكثيرين وفي هذا شهادة بنفعه.
- فإن كان الشهود على ذلك فعلا قدموا إعجابهم أو رفضهم بناء على استخدام ذلك التطبيق أو الفيديو أو الموقع أو ما شابهه فهذا أمر جيد، لأن غيرهم سيبني رأيه على فعلهم (أي شهادتهم) وهذا أشبه بالاستبيانات.
- أما إذا تم ذلك بالطريقة الموصوفة أن أي المتابعين مأجورين، فقد ضللوا غيرهم ودلسوا بفعلهم وكذبوا، وهذا فعل غير جائز، لأنه يُضرّ بالغير.
- أما مثالك عن أن يوتيوب يربح من زواره بشكل مشابه للوصف أعلاه، فهذا غير ذلك، يوتيوب يقدم خدمات ومنتجات، منها المفيد ومنها الضار، وهو يستفيد من عدد المستخدمين لتطبيقه، وفي الوقت نفسه يستفيد أصحاب القنوات إذا بلغت عدد المشاهدات أو بلغ عدد متابعيهم لعدد معين، لكن ذلك يكون لقاء منتجات وخدمات حقيقية، طبعا نحن نقصد المباح منها.
- أما حالة التسويق الشبكي أو الهرم فقضية مغايرة.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
هل عملية التورق التي تتبعها البنوك الإسلامية ومثالها بيت التمويل الكويتي حلال أم عليها ملاحظات؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إذا توسط المصرف أو أي وسيط مالي في بيع التورق صار تورقًا منظمًا . وذكرنا أن ذلك منعته قرارات ...
180
أعيش في الغربة ولي جارتان بنفس الطابق الذي أسكن فيه إحداهما مسلمة والأخرى من غير ديانة أنا بالعادة كنت في كل مرة أطبخ فيها أرسل صحنا لجارتي المسلمة وخاصة هذه الفترة لأنها حامل ولكسب الأجر والثواب وقلت لها طوال شهر رمضان الكريم سأرسل لك مما أطبخ لأن رائحة الطعام تفوح في البناء وأخشى أنها تشتهي ،ولكني تفاجأت بردها عندما قالت لي لا ترسلي لي شيئا لأننا لا نأكل ماتأتين به من الطعام لأجلنا وقالت إنها آخر مرة قد ألقت الاكل بالقمامة لان لا أحد من أفراد أسرتها اكل منه انا بصراحة انكسر خاطري سؤالي هل إذا أرسلت الطعام لجارتي الغير مسلمة أكسب الأجر والثواب أم لا ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الإحسان للجار أمر رغب فيه الشرع ولو كان كافراً لعله يهتدي بفضل الإحسا...
298
هل يصح اعتبار مبلغ العيدية المعطاة للموظفين من زكاة المال؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لا يصح ، لأن الزكاة لها مطرح ولها نسب ولها مصارف تدفع فيها، وأهم مما سبق النية....
215
إذا تم احتساب الزكاة بشكل صحيح.. لكن الآن السيولة بين يدي إما أن أقضي بها ديوني أو أن أسدد الزكاة فأيهما الأولى؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن قضيت ديونك أولا، تبقى الزكاة في ذمتك تسددها بأقرب وقت ممكن دون تأجيل مقصود. مجلة الاقتصاد الإسل...
184

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة