الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• أولاً:

• القزع: هو أن يحلق بعض الرأس ويترك البعض قطعاً مقدار ثلاثة أصابع, أو القزع هو حلق بعض الرأس مطلقاً، ومنهم من قال: هو حلق مواضع متفرقة منه...

• ثانياً:

• اتفق الفقهاء على كراهة القزع؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عنه كما في الصحيحين وغيره, والفقهاء كلهم على انه الكراهة للتنزيه لا للتحريم فضلاً عن الحرمة...

• ثالثاً:

• علة النهي؛ فقيل: لكونه أي القزع يشوه الخلقة، وقيل: لأنه زي الشيطان، وقيل لأنه زي اليهود، وقيل زي أهل الشر والدعارة...

• قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم:

• (...أجمع العلماء على كراهة القزع إذا كان في مواضع متفرقة إلا أن يكون لمداواة ونحوها وهي كراهة تنزيه, وكرهه مالك في الجارية والغلام مطلقا وقال بعض أصحابه لابأس به في القصة والقفا للغلام ومذهبنا كراهته مطلقاً للرجل والمرأة لعموم الحديث قال العلماء والحكمة في كراهته أنه تشويه للخلق وقيل لأنه أذى الشر والشطارة وقيل لأنه زي اليهود وقد جاء هذا في رواية لأبي داود والله أعلم)اهـ...

• الخلاصة:

• أن القزع منهي عنه والنهي للكراهة التنزيهية إن لم يقصد به التشبه بأحد فإن قصد التشبه بأحد أو كان زي الكفار أو فرقة معينة فقد يصل للحرام....

• أما حكمه في أصله الكراهة التنزيهية...

• والله تعالى أعلم.

• الأستاذ: مهند الملا