إذا استأجر رجلٌ شيئًا من مُستَأجِر، وحدث إتلافٌ جزئيٌّ في هذا الشَّيء؛ فهل يجب دفع التَّعويض إلى من استأجَر منه؟ أم إلى المالك؟
من الضامِن في حال تلف العين المستأجَرَة ؟
رقم السؤال: 754
تاريخ النشر: 19/12/2023
المشاهدات: 268
السؤال
إذا استأجر رجلٌ شيئًا من مُستَأجِر، وحدث إتلافٌ جزئيٌّ في هذا الشَّيء؛ فهل يجب دفع التَّعويض إلى من استأجَر منه؟ أم إلى المالك؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- العينُ المستأجَرَة تعتبر أمانةً في يد المستأجِر؛ فلا يضمنها إلَّا إذا كان إتلافها ناتجًا عن تعدِّيه أو تقصيره في الحفظ.
- ففي حالة السَّائل لا يضمن أحدٌ إلَّا إذا كان التَّلف نتيجة تعدِّي المستأجِر الثَّاني أو تقصيره.
- فإذا كان ذلك فإنَّ المستأجِر الثَّاني يضمن للمستأجِر الأوَّل الَّذي استأجر منه، والمستأجِر الأوَّل يضمن للمالك.
- ثمَّ إذا كان المالك قد شرط على المستأجِر الأوَّل استعمال العين المؤجَّرة بنفسه وعدم تأجيرها للغير فإنَّه يعتبر ضامنًا على كلٍّ حال حتَّى لو تلفت في يد الثَّاني دون تعدٍّ ولا تقصير.
- لكن في هذه الحالة لا يضمن الثَّاني للأوَّل.
- مع ملاحظة أنَّ التَّلف لو نتج عن الاستعمال العاديِّ الَّذي لا بدَّ منه فلا ضمان لأنَّ استيفاء المنفعة لا يكون بغيره.
- والله تعالى أعلم
محمود أحمد صالح
أسئلة مقترحة
صحي أنو الحائض معلش تصوم رمضان عحسب ما أفتا شيخ الازهر وشو دليل أنو لازم الحائض تفطر؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لم يجز أحد من أئمة الإسلام للحائض الصوم فالصوم بالنسبة للحائض حرام ولا يصح منها ولم أسمع لا...
147
ما حكم الدين فى قراءة سورة عبس 21مره مع البسمله 19مره والصلاه على النبي 19مره
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد: ذكر الله على قسمين: ذكر مطل...
614
هل يشرع السلام على قوم وجدتهم يأكلون؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: القاعدة الفقهية تقول : المشغول لايشغل . لكن لا يكره إلقاء السلام، إنما المكروه المصافحة...
154
هل يعد تشغيل العمال بالحد الأدنى للأجور استغلالا لهم؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الحد الأدنى للأجور لمن ليس لديهم خبرة جائز . أما ل ذوي الخبرة فهو استغلال ولا يجوز. ...
154
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة