logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةفقه

هل يجوز أن يقتل الإنسان نفسه ليعاقب نفسه على معاصيه؟

هل يجوز أن يقتل الإنسان نفسه ليعاقب نفسه على معاصيه؟

رقم السؤال: 662

تاريخ النشر: 16/12/2023

المشاهدات: 336

السؤال

هل يجوز أن يقتل الإنسان نفسه ليعاقب نفسه على معاصيه؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:


  • قَتْلُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ لَيْسَ سَبِيلَاً إلى نَجَاتِهِ مِنْ عَذَابِ اللهِ تعالى، بَلْ هُوَ مِمَّا يَزِيدُ في الآثَامِ وَالذُّنُوبِ، فَهُوَ كَبِيرَةٌ مِنَ الكَبَائِرِ، وَإِنَّمَا السَّبِيلُ مِنَ النَّجَاةِ مِنَ العَذَابِ هُوَ التَّوْبَةُ الصَّادِقَةُ بِالنَّدَمِ وَالعَزْمِ الصَّادِقَيْنِ عَلَى عَدَمِ العَوْدَةِ، وَرَدِّ الحُقُوقِ إلى أَصْحَابِهَا إِنْ كَانَ هُنَالِكَ حَقٌّ لِآدَمِيٍّ


  • فَإِذَا وُجِدَ النَّدَمُ وَالعَزْمُ الصَّادِقُ عَلَى عَدَمِ العَوْدَةِ إلى الذَّنْبِ، وَانْكَسَرَ القَلْبُ ذُلَّاً للهِ وَخَوْفَاً مِنْ عِقَابِهِ، كَانَتْ تِلْكَ التَّوْبَةُ صَادِقَةً، وَيُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِ حَسَنَاتٍ لِقَوْلِهِ تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلَاً صَالِحَاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورَاً رَحِيمَاً﴾. وَاللهُ يَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ إِذَا تَابَ، وَلَكِنَّهُ يَغْضَبُ وَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ عَلَى مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ، لِأَنَّهُ زَادَ آثَامَهُ إِثْمَاً عَظِيمَاً، وَكَبِيرَةً مِنَ الكَبَائِرِ، وَهِيَ جَرِيمَةُ الانْتِحَارِ.

 


الشيخ أحمد شريف النعسان

أسئلة مقترحة

هل يقبل صيام القضاء دون لفظ النية قبل يوم مع العلم أني نويت في قلبي صيام هذا الأسبوع من بدايته حتى نهايته ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا عمل إلا بنية وهذا الكلام متفق عليه... لكن محل النية القلب فيكفي أن تنوي بقلبك صو...

ما حكم امرأة ولدت ولم تر الدم، فاغتسلت وباشرت الصلاة، وبعد خمسة عشر يوما رأت الدم، مانوع هذا الدم، وما حكمه؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: بعد (15) يوما هو حيض . والله تعالى أعلم. الشيخ محمد أبو الفضل

رجل استدان من رجل آخر مبلغا من المال لأجل غير محدد تبعًا لمقدرة المدين. وكان الدائن ذا مال وسعة، ولما رأى عُسر المدين وغرمه ارتأى أن يسامح المدين بالدين الذي عليه فجعل قسما منه من أموال الزكاة خاصته وقسمًا منه من أموال الصدقات، وتمت المسامحة بحضور شهود. ودعا المدين للدائن بالخير والبركة في أهله وماله. وكان بينهما علاقة مصاهرة، وقدر الله أن لا تستمر هذه العلاقة فحصلت بينهما خصومة، فصار المسامح يُطالب بماله أو بجزء منه ويغمز ويلمز مذكراً، فما كان من المدين إلا أن قال للدائن سأرد معروفك وإن استطعت سأوفيك دينك. وجعل الدائن هذا الكلام حجة على المدين وبدأ يقتطع دينه من نفقة المطلقة ونفقة الطفل الرضيع. فبافتراض أن للدائن حق على المدين، هل يجوز له أن يعتدي على حق المطلقة وحق الطفل الرضيع ليحصِّل حقه المزعوم بعد أن سامح؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: جاء في شرح مجلة الأحكام: (إذا وهب الدائنُ الدينَ للمديون فليس له الرجوع بعد ذلك)، المادتين (٥١ و ٨٤٨)...

شخص وضع يده على المصحف وحلف يمين أنه ما يزني وبعد بفترة زنا شو الحكم من ناحية اليمين والزنا؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: من حلف وغلظ اليمين على ترك أمر ثم فعله عدا أن عليه التوبة النصوح عليه ك...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY