الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

• مَنْ تَرَكَ الزَّكَاةَ التي وَجَبَتْ عَلَيْهِ، وَهُوَ مُتَمَكِّنٌ مِنْ إِخْرَاجِهَا حَتَّى مَاتَ وَلَمْ يُوصِ بِإِخْرَاجِهَا، أَثِمَ بِإِجْمَاعِ الأُمَّةِ.

• وَذَهَبَ جُمْهُورُ الفُقَهَاءِ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ وَالمَالِكِيَّةِ وَالحَنَابِلَةِ إلى أَنَّ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ زَكَاةٌ لَمْ يُؤَدِّهَا، فَإِنَّهَا لَا تَسْقُطُ عَنْهُ بِالمَوْتِ، وَيَجِبُ إِخْرَاجُهَا مِنْ مَالِهِ، سَوَاءٌ أَوْصَى بِهَا أَمْ لَمْ يُوصِ.

وَتَخْرُجُ مِنْ كُلِّ مَالِهِ لِأَنَّهَا دَيْنٌ للهِ عَزَّ وَجَلَّ.

• أَمَّا عِنْدَ السَّادَةِ الحَنَفِيَّةِ فَالزَّكَاةُ تَسْقُطُ بِالمَوْتِ، بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ إِخْرَاجُهَا مِنْ تَرِكَتِهِ، إِلَّا إِذَا أَوْصَى بِهَا، بِشَرْطِ أَنْ لَا تَتَجَاوَزَ الثُّلُثَ، فَإِنْ تَجَاوَزَتِ الثُّلُثَ فَإِنَّهُ لَا يُخْرَجُ مِنْهَا إِلَّا بِمِقْدَارِ الثُّلُثِ.

أَمَّا إِذَا لَمْ يُوصِ بِهَا سَقَطَتْ بِمَوْتِهِ، وَيَكُونُ آثِمَاً مُرْتَكِبَاً كَبِيرَةً مِنَ الكَبَائِرِ وَالعِيَاذُ بِاللهِ تعالى، فَإِنْ أَخْرَجَهَا الوَرَثَةُ فَهِيَ صَدَقَةُ تَطَوُّعٍ مِنْهُمْ يُرْجَى قَبُولُهَا.

الشيخ أحمد شريف النعسان