الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد:

• ذهب الجمهور من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى وجوب إعادة الصلاة؛ كون طهارة الثوب شرط لصحة الصلاة. 

وذهب ابن تيمية إلى عدم وجوب الإعادة.

• واستدلوا بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم:( لمَّا أخبره جبريل وهو في الصلاة أن في نعليه قذَراً؛ خلعهما ولم يُعد أول الصلاة) أخرجه أحمد وأبو داود.

• وقد اختلف الفقهاء في العفو عن يسير النجاسة على الثوب أو البدن

فذهب الحنفية، ووافقهم ابن تيمية إلى جواز العفو عن يسير النجاسة.

وقال الحنفية: حد اليسير إن كانت نجاسة جامدة أن لا تتجاوز وزن الدرهم، وإن كانت سائلة أن لا تتجاوز

مقعر الكف. 

• وقال ابن تيمية : حد اليسير ما تعارف الناس واعتبروه يسيرا فهو يسير، وما اعتبروه كثيرا فلا تصح الصلاة بها.

• ولعل الراجح في ذلك هو ما ذهب إليه الحنفية وابن تيمية؛ لما فيه من اليسر ورفع الحرج، اللذين هما من مقاصد التشريع. 

• بل إن مبنى العبادات والأحكام والتكاليف على ذلك، قال تعالى: ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) وقال تعالى أيضا: ( وما جعل عليكم في الدين من حرج).

مجموعة أحكام فقهية وأسئلة شرعية