
في بعض المنازل أو أماكن العمل يتواجد بيت الخلاء مع مكان الوضوء (المغسلة) وبدون حاجب بينهما ،ما حكم الوضوء في هكذا مواضع؟
ما حكم الوضوء في بيت الخلاء؟
رقم السؤال: 2941
تاريخ النشر: 21/5/2024
المشاهدات: 250
السؤال
في بعض المنازل أو أماكن العمل يتواجد بيت الخلاء مع مكان الوضوء (المغسلة) وبدون حاجب بينهما ،ما حكم الوضوء في هكذا مواضع؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- لا بأس بالوضوء في بيت الخلاء مع مكان الوضوء إذا دعت الحاجة إلى ذلك؛ مع التحرز التام عن الإصابة بالنجاسات.
- وإنما كره بعض أهل العلم الوضوء في هكذا أماكن من أجل كراهتهم لذكر الله تعالى فيها، حيث أنه يسن للمتوضئ أن يسمى الله تعالى في أول طهارته.
- والله تعالى أعلم.
الشيخ: بلال الحلموشي
أسئلة مقترحة
هل يجوز قص الشعر أو صبغه في أيام الحيض أو النفاس؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم يجوز قص الشعر وصبغه والأظافر في الحيض والنفاس ولا مانع شرعي في ذلك.... والله تعال...
269
وقت الإمساك في تركيا قبل الآذان مباشرة أم على موعد الإمساك قبل نصف ساعة تقريباً لأن آذان الفجر في تركيا يكون متقدم عن موعده؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الإمساك قبل دخول وقت الفجر بنصف ساعة تقريباً... والله تعالى أعلم...
120
شاب تقدم للخطبة لبنت وكتب عقد النكاح لكن لم يتم الدخول فحصل خلاف بين أهل الزوجة والزوج ووصلت الأمور لحد يجب فيها التفرقة وأراد أهل الزوجة الطلاق فهل يجب لها شيئا من المهر وهل عليها عدة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: من عقد على امرأة ثم طلقها قبل الدخول فإن كان الطلاق من قبله دون طلب منها وكان لم يحدد مقدار ...
168
إذا أنا أخذت هذا قرضا باسمي، ولكن شركة العمل التي أعمل معها هي التي ستدفع المال بدلًا مني؛ أي إن عند أخذ القرض سيكون باسمي، ولكن عند التسديد سيكون بين الشركة التي اعمل بها وبين الجهة التي اخذت منها القسط.
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: القرض الربوي غير جائز أبدا، سواء أدفعت أنت أم دفع عنك غيرك. الشيخ محمد أبو الفضل
111

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة