logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةفقه

ما صحة الوارد بعدم جواز الدعاء بـ( يا رب ) بل قل ( ربِ ) بلا ياء وأن السر البلاغي في ذلك أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد، والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ؟

ما صحة الوارد بعدم جواز الدعاء بـ( يا رب ) بل قل ( ربِ ) بلا ياء

رقم السؤال: 244

تاريخ النشر: 29/11/2023

المشاهدات: 335

السؤال

ما صحة الوارد بعدم جواز الدعاء بـ( يا رب ) بل قل ( ربِ ) بلا ياء وأن السر البلاغي في ذلك أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد، والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد:



  • يصح الدعاء بـ "يا رب"، بالياء وبحذفها "رب"


  • وكون إسقاط حرف النداء من آداب الدعاء لا يعني أن استعمال حرف النداء خطأ, أو مكروه؛ بل هي مقدرة، والمقدر كالمذكور ،


  • ثانياً:

جاءت السنن والآثار ، متظاهرة ، باستعمال حرف النداء في الدعاء:


فمن ذلك ما أخرجه البخاري من دعاء إبراهيم ربه يوم القيامة " يَا رَبِّ إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لاَ تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ، فَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : ( إِنِّي حَرَّمْتُ الجَنَّةَ عَلَى الكَافِرِينَ ) ، وفي حديث الشفاعة الذي أخرجه البخاري ( ثُمَّ يُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي ، فَأَقُولُ : أُمَّتِي يَا رَبِّ ، أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ ) ،


  • وفي " صحيح مسلم ":

 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَةَ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ ، وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ ) , 


  • وأخرج مسلم أيضا من دعاء موسى عليه السلام لربه أن يدله على الخضر فقال : ( يَا رَبِّ فَدُلَّنِي عَلَيْهِ ) ، وفيه أيضامن دعاء عائشة رضي الله عنها : " يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي " ،


  • وفي سنن أبي داود عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه : " أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّي ، ثُمَّ دَعَا: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ ، بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ) , 


  • وفي " سنن الترمذي " عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال: ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) ، وفي " مسند " أحمد رحمه الله تعالى عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( أَلِظُّوا بِـ" يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ" ) .



الشيخ عبد الهادي الخرسة

أسئلة مقترحة

والدي أعطاني مبلغا من المال, وطلب مني أن تكون له حرية التصرف فيه طول حياته . حاليا أنا ليس معي ولا ليرة من هذا المبلغ هل علي إخراج زكاته أم على الوالد.

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: حالة العطاء والتصرف متناقضة. وعند التدقيق فإن المال هو وديعة فإن بقيت في الذمة بطلب صا...

هل فخذ الرجل عورة ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: اختلف الفقهاء رحمهم الله في فخذ الرجل، هل هو داخل في حد العورة أو لا ؟ القول الأول: وهو مذهب جمهور ...

هل يجوز دفع زكاة المال بشراء ثياب لأطفال أخي الصغار؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الأصل أن الزكاة تجب من جنس المال الواجب فيه الزكاة , فتجب في النقود نقداً وتجب في العروض...

إذا كان الإنسان عليه قضاء من رمضان بسبب مرض. هل يجوز أن ينوي ستة من شوال مع القضاء؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا طبعاً لا يجوز التشريك في النية لعبادتين مقصودتين لذاتهما... فتصومين القضاء على حدى...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY