الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• يجوز للحامل وللمرضع الإفطار حتى ولو من غير رأي طبيب وهي رخصة خاصة بهم....

• لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم، وشطر الصلاة، وعن الحامل أو المرضع الصوم أو الصيام" رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي.

• أما النفساء فلا يصح منها أصلاً وعليها القضاء اتفاقاً...

• والراجح عندي أن عليك قضاء ما أفطرتيه لقوله تعالى: {فعدة من أيام أخر}

• ولما روى البخاري تعليقاً, عن إبراهيم النخعي من قوله: "في المرضع أو الحامل، إذا خافتا على أنفسهما أو ولدهما تفطران ثم تقضيان"

• لكن يرى بعض أهل العلم أن من افطرت بسبب الحمل أو الإرضاع أن عليها الفدية فقط...

• عن ابن عباس قال: (إذا خافت الحامل على نفسها ,والمرضع على ولدها في رمضان قال: يفطران ويطعمان مكان كل يوم مسكينا ولا يقضيان صوما ) (أخرجه الطبراني وإسناده صحيح على شرط مسلم)

• وقد جاء عن ابن عمر بأسانيد صحيحة, أن امرأته سألته وهي حبلى, فقال أفطري وأطعمي عن كل يوم مسكينا.

• وعن نافع قال كانت بنت لابن عمر تحت رجل من قريش وكانت حاملا, فأصابها عطش في رمضان فأمرها ابن عمر أن تفطر وتطعم عن كل يوم مسكينا.

• وهذا الإطعام حصراً فيمن أفطرت بسبب الحمل أو الإرضاع أما بسبب الحيض والنفاس فعليها القضاء اتفاقاً....

• وإن أخرت القضاء سنة ودخل عليها رمضان آخر ولم تقضي، فعليها القضاء على الراجح كما هو مذهب الحنفية حتى لو دخل عليها عدة رمضانات....

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا