الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• أما بعد نفخ الروح فلا يجوز الإجهاض بالإجماع لأنها حياة محترمة فلا يجوز أزهاقها وهي أربعين يوماً عند الجمهور أربعة أشهر عند الحنفية أي (120 يوماً), أما قبل نفخ الروح فللعماء فيه آراء أذكرها بإيجاز إن شاء الله تعالى:

• القول الأول:

• الإباحة مطلقاً وهو قول بعض الحنفية واللخمي من المالكية، و أبو إسحاق المروزي من الشافعية, وهو قول للحنابلة....

• القول الثاني:

• أن الإجهاض يباع لعذر فقط لا مطلقاً وهو المفتى به في مذهب الحنفية...

• القول الثالث:

• الكراهة مطلقاً وهي تنزيهية وتقرب من التحريم عند الاقتراب من وقت نفخ الروح, وهو قول عند الحنفية, ورأي للمالكية, وقول محتمل عند الشافعية...

• القول الرابع:

• التحريم مطلقاً بمجرد انعقاد النطفة يحرم الإجهاض, وهو رأي المالكية في المعتمد والمذهب عند الحنابلة, وهو الأوجه عند الشافعية...

• والرأي الذي أرجحه هو التحريم مطلقاً, لكن من ابتلي بشيء مما اختلف فيه الفقهاء فليقلد من أجاز لا حرج عليه إن شاء الله تعالى....

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا