
يصير المسافر مقيما إذا أقام في البلدة 4 أيام عند الشافعية ، السؤال: يباح له الفطر لعذر السفر فقط ثلاثة أيام وما زاد فعليه الصيام؟؟
متى يحق القصر للمسافر؟
رقم السؤال: 1262
تاريخ النشر: 31/12/2023
المشاهدات: 433
السؤال
يصير المسافر مقيما إذا أقام في البلدة 4 أيام عند الشافعية ، السؤال: يباح له الفطر لعذر السفر فقط ثلاثة أيام وما زاد فعليه الصيام؟؟
الجواب
- الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- يجوز للمسافر الفطر إن سافر سفراً مباحاً وكان السفر مسافة تُقصر فيه الصلاة لقوله تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}....
- المدة التي يرخص للمسافر فيها القصر:
- فالمسافر لا يزال يقصر الصلاة وله رخصة الفطر ما دام في طريق سفره مهما طالت المدة، فإذا وصل إلى البلد الذي أراده، فما المدة التي يُشرع له القصر والفطر فيها؟
- هذا أمر مسكوت عنه في الشرع، وليس فيه حديث صريح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقياس على التحديد ضعيف عند أهل العلم، ولذا اختلف العلماء في هذه المسألة على نحو من أحد عشر قولاً، أشهرها أربعة أقوال ، وأشهر هذه الأقوال ما يلي:
1- إن نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام لم يقصر ولا يرخص له بالفطر:
- وهو مذهب الجمهور: (المالكية والشافعية والحنابلة) إلا أن المالكية والشافعية قالوا: أربعة أيام غير يوم الدخول والخروج، والحنابلة حدودها بإحدى وعشرين صلاة
2- إذا نوى الإقامة خمسة عشر يومًا لم يقصر بعدها ولا يفطر:
- وهو مذهب أبي حنيفة والثور والمزني من الشافعية.
3- أن المسافر يقصر ويرخص له الفطر أبدًا ما لم ينو إقامة دائمة:
- وهو مذهب الحسن وقتادة وإسحاق واختاره ابن تيمية.
4- أن المسافر يقصر عشرين يومًا بلياليها ثم يُتمُّ بعد ذلك ويصوم، نوى الإقامة أو لم ينو:
- وهو مذهب أبي محمد ابن حزم، وتبعه الشوكاني إلا أنه فرَّق بين من نوى الإقامة فقال: لا يقصر فوق أربعة أيام، وبين من لم ينو ولم يعرف متى يخرج فإنه يقصر عشرين ثم يُّتم، وهذا قول عند الشافعية.
- والخلاصة:
- أن المسافر سفراً مباحاً له أن يفطر وأن يقصر الصلاة ما لم ينو الإقامة فإن نواها لا يجوز له الفطر ولا القصر...
- وعلى قول الجمهور ومنهم الشافعية لا يفطر بعد اليوم الرابع...
- وعلى قول الحنفية يرخص له بالفطر مالم ينو الإقامة أكثر من 15 يوماً...
- والله تعالى أعلم.
- الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
المفرزات التي تخرج من أعضاء الأنثى غير الدم هل تنقض الوضوء؟ وهل تغير من طهارة الثوب؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: أولاً: ما يخرج من المرأة بشهوة يسمى بالمذي وهو ناقض للوضوء وهو نجس أيضاً.... ...
390
نذرت أن أذبح خروف إن كانت ابنتي سليمة من مرض معين هل يجوز أن آكل من لحم الذبيحة أنا وزوجي وأولادي أم يجب أن أوزعها جميعها على الفقراء ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: من نذر ذبح شيء من الأضاحي عند حصول نعمة أو دفع مصيبة فلا يجوز له الأكل منها عند جمهور الفقها...
458
إذا كان الموكل في بلد والوكيل في بلد آخر ، وفي بلد الموكل ليلة العيد و دخل نهار العيد في بلد الوكيل، فهل يجوز الأضحية في بلد الوكيل ،وهل يصح من الموكل أضحيته أم لا؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: عيد الأضحى يكون ثاني يوم لوقوف الناس بعرفة ..و لا عبرة فيه لاختلاف ال...
400
ماحكم النكس ( عدم مراعاة الترتيب في القرآن ) تعمداً؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: يقول الامام النووي : المجموع(3/ 349: [قال أصحابنا: والسنة أن يقرأ على...
415

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

