نحن نعيش في أوروبا وزوجي عمله يبدأ صباحاً باكراً وعندما يخرج إلى عمله يكون أذان الفجر لم يؤذن بعد وعندما يعود في المساء يكون أذن المغرب وفي هذه الحالة تفوته صلاة الفجر والضهر والعصر يومياً ويعود من عمله يقضيها ولا يستطيع الوضوء والصلاة في عمله لعدم وجود طهارة هناك، سؤالي هل يعتبر زوجي آثم؟ أم عليه الجمع أو القصر ؟ أم ماذا ؟
هل يجوز تأخير الصلاة عن وقتها؟
رقم السؤال: 1255
تاريخ النشر: 31/12/2023
المشاهدات: 258
السؤال
نحن نعيش في أوروبا وزوجي عمله يبدأ صباحاً باكراً وعندما يخرج إلى عمله يكون أذان الفجر لم يؤذن بعد وعندما يعود في المساء يكون أذن المغرب وفي هذه الحالة تفوته صلاة الفجر والضهر والعصر يومياً ويعود من عمله يقضيها ولا يستطيع الوضوء والصلاة في عمله لعدم وجود طهارة هناك، سؤالي هل يعتبر زوجي آثم؟ أم عليه الجمع أو القصر ؟ أم ماذا ؟
الجواب
- الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- الأصل أنه لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها إلا من عذر لأن مواقيت الصلاة معلومة ومضبوطة قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}
- أما الفجر فجب في وقته ولا يجوز فيه الجمع ووقته من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس....
- أما بالنسبة للظهر والعصر والمغرب والعشاء فقد أجاز بعض الفقهاء الجمع فيها للحاجة (دون قصر) على أن لا يتخذ عادة....
- لما روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس، قال: (جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة، في غير خوف، ولا مطر)
- في حديث وكيع: قال: قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: (كي لا يحرج أمته)، وفي حديث أبي معاوية: قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: (أراد أن لا يحرج أمته)
- قال الإمام النووي في "شرح مسلم": (وذهب جماعة من الأئمة إلى جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وهو قول بن سيرين وأشهب من أصحاب مالك وحكاه الخطابي عن القفال والشاشي الكبير من أصحاب الشافعي عن أبي إسحاق المروزي عن جماعة من أصحاب الحديث واختاره بن المنذر ويؤيده ظاهر قول بن عباس أراد أن لا يحرج أمته فلم يعلله بمرض ولا غيره والله أعلم)اهـ..
- وبناءً عليه:
- فيجوز لزوجك الجمع بين الظهر والعصر في وقت أحدهما, وبين المغرب والعشاء في وقت أحدهما على أن لا يتخذ عادة أما الفجر فلا يجوز جمعه مع أي وقت آخر فليتحرَّ أن يصليه في وقته...
- والله تعالى أعلم.
- الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
صوم القضاء إذا مضي عليه رمضان لازم دفع كفارة ولا بدون دفع كفارة وإذا أي كم لازم ندفع ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا فقط القضاء يكفي ولا دليل على إيجاب الفدية... والله تعالى أعلم...
173
هل يجوز الصلاة بالحذاء وماهي الشروط؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم تجوز الصلاة بالحذاء لما رواه أبو داود وغيره شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله علي...
329
هل ترتيب الحاجب مع عدم تغيير شكله يعتبر من النمص؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: للمتزوجة يجوز بإذن الزوج ومن غير تغيير شكل ومن غير تشبه بالفاجرات كما ...
166
زوجي أصابه حادث وكسر وهو بالمشفى نذرت وقلت لإبني عندما يتعافى ويرجع زوجي للبيت سوف أدبح خروف لأنه رجع بخير وسلامة وسالني ابني ناخذ منه قلت له بنوزع منه لوجه الله وكنت أقول في نفسي نترك شيء لنا ونوزع شيء...هل يجوز أن نأكل منه؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: يحرم على الناذر أن يأكل من نذره مطلقاً في معتمد مذهبنا - مذهب الشافعية ...
190
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة