منذ فترة قامت الكوافيرة بسحب لون شعري مما يجعله أشقر فاقع ثم قامت بصبغ لون ثاني مما جعله اربع الوان . واصبح المنظر غير جميل ابدا. ولا تذهب هذه الألوان ويصبح الشعر بلون واحد الا بالأسود . ماحكم في هذه الحالة صبغ الشعر بالأسود؟

هل يجوز صبغ الشعر بالون الأسود؟

رقم السؤال: 1243

تاريخ النشر: 31/12/2023

المشاهدات: 178

السؤال

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

يجوز الصبغ بالسواد مالم يكن بقصد التدليس وإليك تفصيل الأقوال في المسألة:

اختلف الفقهاء في حكم صبغ الشعر بالسواد على ثلاثة أقوال:

القول الأول: التحريم.

وهو مذهب الشافعية على ما رجحه النووي في (المجموع).

القول الثاني: وهو كراهة التنزيه.

وهو مذهب المالكية والحنابلة وقول عند الحنفية والشافعية.

المذهب الثالث: الجواز مطلقاً.

وهو قول أبو يوسف من الحنفية, حكاه عنه ابن عابدين في حاشيته.

ولكلٍ أدلته.

وأختم هنا بكلام العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الماتع "زاد المعاد" حيث قال: (الخضاب بالسواد المنهي عنه خضاب التدليس، كخضاب شعر الجارية، والمرأة الكبيرة تغر الزوج، والسيد بذلك، وخضاب الشيخ يغر المرأة بذلك، فإنه من الغش والخداع، فأما إذا لم يتضمن تدليساً ولا خداعاً، فقد صح عن الحسن والحسين رضي الله عنهما أنهما كانا يخضبان بالسواد، ذكر ذلك ابن جرير عنهما في كتاب " تهذيب الآثار " وذكره عن عثمان بن عفان، وعبد الله بن جعفر، وسعد بن أبي وقاص، وعقبة بن عامر، والمغيرة بن شعبة، وجرير بن عبد الله، وعمرو بن العاص، وحكاه عن جماعة من التابعين: منهم عمرو بن عثمان، وعلي بن عبد الله بن عباس، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن الأسود، وموسى بن طلحة، والزهري، وأيوب، وإسماعيل بن معدي كرب. وحكاه ابن الجوزي عن محارب بن دثار، ويزيد، وابن جريج، وأبي يوسف، وأبي إسحاق، وابن أبي ليلى، وزياد بن علاقة، وغيلان بن جامع ونافع بن جبير، وعمرو بن علي المقدمي، والقاسم بن سلام) اهـ.

والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا

أسئلة مقترحة

ما هو حكم إتيان المرأة في الدبر؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: إِنَّ إِتْيَانَ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ مِنْ دُبُرِهَا حَرَامٌ شَرْعَاً ، وَقَدْ ثَبَتَ هَذَا في ال...

156

أكمل القراءة

اشترى سيَّارة للاستعمال الشَّخصيِّ؛ ثم باعها، ثمَّ بعد بيعها اشترى سيَّارة أخرى بقصد التِّجارة ثمَّ باعها. فهل تجب عليه الزَّكاة ؟ وهل تجب الزَّكاة في كلِّ مرَّة يبيع فيها ويشتري؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: أمَّا السَّيَّارة الأولى الَّتي اشتراها للاستعمال الشَّخصيِّ فلا زكاة فيها. وعندما ...

243

أكمل القراءة

ممكن معرفة قيمة كفَّارة اليمين اليوم؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيّدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: كفَّارة اليمين مخيَّرٌ فيها المكلَّف بدايةً بين ثلاثة أمور هي: 1- إطعام عشرة مساكين ...

128

أكمل القراءة

لو سمحت أنا علي ديون ومحتاج أسددها ضروري وفي أقرب وقت ولا أجد سبيلاً لذلك غير القرض وأنا أعرف حرمة ذلك لكن للأسف هذا هو الحل الوحيد أمامي، ولا أعرف ماذا أعمل ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: من تراكمت عليه الديون فيجب على غرمائه أن يصبروا عليه ، وإن لم يصبروا...

132

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة