رجل استدان من رجل آخر مبلغا من المال لأجل غير محدد تبعًا لمقدرة المدين. وكان الدائن ذا مال وسعة، ولما رأى عُسر المدين وغرمه ارتأى أن يسامح المدين بالدين الذي عليه فجعل قسما منه من أموال الزكاة خاصته وقسمًا منه من أموال الصدقات، وتمت المسامحة بحضور شهود. ودعا المدين للدائن بالخير والبركة في أهله وماله. وكان بينهما علاقة مصاهرة، وقدر الله أن لا تستمر هذه العلاقة فحصلت بينهما خصومة، فصار المسامح يُطالب بماله أو بجزء منه ويغمز ويلمز مذكراً، فما كان من المدين إلا أن قال للدائن سأرد معروفك وإن استطعت سأوفيك دينك. وجعل الدائن هذا الكلام حجة على المدين وبدأ يقتطع دينه من نفقة المطلقة ونفقة الطفل الرضيع. فبافتراض أن للدائن حق على المدين، هل يجوز له أن يعتدي على حق المطلقة وحق الطفل الرضيع ليحصِّل حقه المزعوم بعد أن سامح؟

هل يجوز البدء بالصلاة فوراً مع بدء الأذان؟

أعاني من مشكلة أثناء صلاتي وصارت سبب في شك أن صلواتي غير صحيحة والعلم عند الله ، أعاني من إخراج الريح المستمر وخصوصاً عندما أصلي حتى أحياناً أقطع الصلاة وأذهب للوضوء مرة ومرتين في كل صلاة ، وأحياناً أحبس الريح لإكمال الصلاة ومعاناة للأسف ، فهل علي إثم إكمال الصلاة ، أم صلاتي صحيحة وهل يعد ذلك من الأعذار ؟

هل يحل شرعا الوشم لإخفاء عيب وتشوه كجرح وغيره؟