أمِّي مريضةٌ بمرض الزَّهايمر، وتقيم عند أختي في مدينة قريبة منِّي منذ سنين. لكنَّ أختي عصبيًّة جدًّا جدًّا، ولا تستوعب مرضها، وتعاملها بسوء لدرجة أنَّها تؤذيها لأنَّها لا تنام في اللَّيل فتتعبها فلا تتمالك أعصابها؛ وبعدها تندم ندمًا شديدًا. زارتني مع أختي وعلمت أنَّها تعاملها بقسوة فقرَّرت أن أبقيها عندي، لكنَّ حالتها ازدادت، وتعبت تعبًا شديدًا بسبب تغيُّر مكان الإقامة، ورفض الطَّبيب تغيير مكانها فأرجعتها إلى منزل أختي. فهل أبقيها عندي ومرضها يزداد؟ أم أتركها عند أختي الَّتي تعاملها بسوء؟

أنا أعيش في السعودية و عندي خلاف مع زميل لي في العمل حول موضوع الإكثار من الأولاد ، فهو يعمل براتب دون المتوسط و متزوج من امرأتين و قبل أيام وضعت امرأته ولده الثاني عشر و أنا و هو على علم بكل بالأحاديث التي تحث على التكاثر و زيادة الأولاد ... لكن نحن في غربة بلا وطن نعود له و أولاده الأول و الثاني في المدرسة أما العشرة الذين بعدهم لم و لن يدخلوا المدرسة بسبب عدم قبول من لا يحمل إقامة بالمدارس الحكومية و استحالة دراستهم في مدارس خاصة، فهل أنا على حق بنصحه بعدم الإكثار من الأولاد بسبب الظروف الصعبة التي نمر بها ؟

هل يجوز القول أن الكعبة حجر لا ينفع ولا يضر؟

هل العودة إلى الذنب بعد التوبة ثم التوبة ثانيةً يقبل أم لا؟