مررت في الشارع بقط فقلت عنه أن هذا هو موسى من باب المزاح لم يعني سخرت من اسمه "موسى" واحد قريبي لم أقصد نبي الله موسى هل فيها شيء؟ والسخرية يعني من اسم موسى بأن أطلقته على القط بدون قصد النبي موسى عليه السلام إنما قلت هذا القط من هيئته تحس اسمه موسى ،والاسم اسم قريبي ،كذلك عندنا أشخاص مثلاً يقولون اسم داوود ينطقونه داود بسكون فوق النون ومحمد ينطقونه مِحمد بكسر الميم الأولى ، ونحن نسخر من تسمية أولادهم بهذه الطريقة ولا نقصد السخرية من اسم داوود أو محمد إنما نسخر مم اسم داوْد التسمية التي فيها خطأ؟

حوار دار بيني وبين اختي حول زوج أختي الثانية فقالت كيف زوجها متشدد ويسمح لها ترتدي حجاب ناقص فأجبتها انا انه ليس معقد لتدينه إنما عادة فيه هو هكذا صعب ولم أقصد أن أقول أن الدين يعقد الانسان أو أن الذي يتبع الدين معقد الذي قصدته أنه ليس صارماً لتدينه ولكن عبرت عنها بلفظ معقد هل علي شيء في هذا ؟

كنت أواصل عمي وأزوره ويزورنا وبعد أن توفي أبي في الحرب بظروف غامضة قطعنا وتخلى عنا لم يتصل بنا للاطمئنان وعندما يلومه الناس يقول أنه خائف منا وقد لمسنا من كلامه وتصرفاته أنه لا يريدنا وتحدث عنا بأشياء ما نزل الله بها من سلطان ..وقد مرت سنتان ولم أشاهده ولا أسأل عنه وقلبي لا يقدر أن يسامحه فهل تعتبر هذه قطيعة رحم ؟

في الشام وفي رمضان أحد الأشخاص يخرج في وقت السحر ليوقظ النائمين يسمى مسحراتي وهذا طوال شهر رمضان وفي آخر رمضان أو العيد يأتي إلى كل الحي الذي مر بجانبه وزعم أنه هو الذي أيقظهم يأتي إلى كل بيت ويأخذ أجرته السؤال : ما حكم عدم إعطائه شيئاً مع العلم أنه لا أحد يعينه مسحراتي ،وإن طالبني بأجرته ماذا أقول له ،وما حكم المال الذي يأخذه علماً أن غالب الناس تعطيه عن غير طيب نفس وأصلاً لا يحتاجون إليه مع التقدم التكنلوجي ووجود المنبهات؟